La Pistis Sophia es un texto gnóstico escrito siglos después de la vida de Jesús, que afirma revelar enseñanzas secretas y encuentros místicos que las Escrituras nunca registran. Describe a Jesús pasando años con Sus discípulos después de la resurrección, ascendiendo a través de capas de conciencia y encontrándose con una figura mística llamada Pistis Sophia, una historia que la Biblia no respalda en absoluto.
El Antiguo Testamento subraya que la Palabra de Dios es completa, digna de confianza y suficiente como guía y salvación (Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:5; Salmo 12:6-7). El Nuevo Testamento confirma que las apariciones de Cristo tras la resurrección duraron cuarenta días antes de Su ascensión (Hechos 1:3), a diferencia de lo que enseña la Pistis Sophia. El texto refleja los típicos temas gnósticos, que presentan lo espiritual como inherentemente bueno y lo físico como inherentemente malo, y fue creado por los primeros herejes que trataban de distorsionar las enseñanzas de Cristo.
Aunque es un texto históricamente intrigante, la Pistis Sophia no es bíblica, es herética y no puede considerarse autorizada, por lo que te recuerda, como creyente, que debes confiar únicamente en el canon divinamente preservado para hallar la verdad, la fe y la salvación (Hechos 17:11; 1 Tesalonicenses 5:20-21; 1 Juan 4:1).
La Pistis Sophia debe su nombre a una mujer que, según los gnósticos, conoció a Jesús cuando supuestamente Él ascendió por diferentes planos de conciencia entre Su muerte y Su resurrección. Como muchas creencias gnósticas, la Pistis Sophia es herética.
En griego, Pistis Sophia significa “Fe Sabiduría”, pero esas palabras no se encuentran en el documento que lleva dicho título. Los primeros padres de la iglesia determinaron que el documento, junto con los textos y “evangelios” gnósticos, contenía enseñanzas falsas y una teología heterodoxa que contradecía el canon bíblico y los cuatro evangelios verdaderos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Los gnósticos tomaron prestadas frases, lenguaje y enseñanzas cristianas para crear su propio conjunto de creencias, las cuales se hicieron populares durante los primeros siglos tras la muerte y resurrección de Jesús. La principal de estas creencias era que todo lo físico era malo y todo lo espiritual era bueno. Sus doctrinas diferían de las de los escritos de los apóstoles, por lo que los líderes gnósticos crearon sus propios textos sagrados. Entre ellos se encuentran la Pistis Sophia, el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de María, entre otros. La Pistis Sophia suele presentarse como una alegoría del viaje que puede emprender un alma para alcanzar una cantidad cada vez mayor de verdades esotéricas y un plano cósmico superior. Es sólidamente antibíblica.