El Libro de Tobías es una narración intertestamentaria que cuenta la historia de Tobías y su familia durante el exilio asirio. Aunque ofrece lecciones espiritualmente ricas —como la actuación de Dios a través de los ángeles, la providencia que guía las acciones humanas y las recompensas de la resistencia fiel—, su contenido histórico y teológico suscita importantes preocupaciones.
El relato contiene incoherencias históricas, como errores en la genealogía y la cronología, y sitúa los acontecimientos en lugares y circunstancias no corroborados por registros verificados. Desde el punto de vista teológico, Tobías presenta prácticas como el uso de partes de pescado para la sanidad y el exorcismo (Tobías 6:1-17; 8:3-7), e introduce figuras como el ángel Rafael y el demonio Asmodeo, ninguna de las cuales se confirma en otras partes de las Escrituras. También enseña que solo la limosna contribuye a la salvación (Tobías 4:11; 12:9).
Estos elementos contradicen las enseñanzas
El Libro de Tobías es uno de los libros de la colección de los apócrifos o libros deuterocanónicos que las iglesias católica y ortodoxa consideran con autoridad. Los grupos protestantes no aceptan el Libro de Tobías, ya que no se consideraba con autoridad en la colección judía de libros reconocidos. Según los fragmentos de este escrito hallados en los Rollos del mar Muerto, el origen probable del Libro de Tobías se sitúa en el siglo II a. C.
El relato incluye la historia de Tobit (o Tobías), quien fue exiliado a Nínive con su familia hacia el 722 a. C. tras la caída del reino del norte de Israel. Tobit y su familia buscaban vivir para Dios. Tras quedar ciego, Tobit le pide a Dios que le permita morir. Ese mismo día, una pariente llamada Sara pide morir porque se había casado siete veces, pero un demonio llamado Asmodeo había matado a cada marido antes de que el matrimonio pudiera consumarse.
Antes de su esperada muerte, Tobit le ordena a su hijo Tobías que le devuelva un dinero a un pariente. El ángel Rafael acompaña a Tobías. Mientras Tobías se lava los pies en el río Tigris, un gran pez le ataca el pie.
Rafael le ordena a Tobías que le extraiga el corazón, el hígado y la hiel al pez para utilizarlos como medicina. Le habla de Sara y le dice que queme el hígado y el corazón del pez para protegerse del demonio Asmodeo la noche en que se case con ella.
Tobías y Sara se casan y regresan a Nínive, donde el ángel Rafael instruye a Tobías para que use la hiel del pez con el fin de curar la ceguera de su padre. Rafael desaparece y Tobit canta un himno de alabanza. Tobit le ordena entonces a su hijo que abandone Nínive antes de que Dios la destruya. Más tarde, Tobías entierra a su padre y a su madre y se traslada a Media con su propia familia.
Se han señalado algunos errores históricos y teológicos en la obra. Entre ellos, Tobías 1:15 señala incorrectamente que Senaquerib era hijo de Salmanasar (en lugar de hijo de Sargón II). Además, Tobit da a entender que estaba vivo durante el reinado de Jeroboam I (930 a. C.), pero al momento de su muerte se le atribuye una edad de 117 años. Sin embargo, algunos eruditos han propuesto formas de abordar estas preocupaciones que revelan que podría tratarse, o no, de verdaderas incoherencias.
Aún más preocupantes son algunas de las enseñanzas teológicas del Libro de Tobías. Una enseñanza alarmante es, sin duda, la aparente aprobación de la magia en relación con el uso de partes del cuerpo de los peces para sanar o para combatir a los demonios. Además, el demonio Asmodeo y el ángel Rafael no se mencionan en ningún otro lugar del Antiguo o
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