¿Se contradicen los relatos sobre el nacimiento de Jesús?

En resumen:

Las narraciones del nacimiento de Jesús que se encuentran en los evangelios de Mateo y Lucas tienen diferencias, pero no son contradictorias. Las narraciones del nacimiento de Jesús son relatos complementarios que te ofrecen diferentes perspectivas de los mismos acontecimientos.

¿Qué dice la Biblia?

Las diferencias en las narraciones del nacimiento de los dos evangelios se pueden conciliar si consideras el enfoque único de cada uno. Mateo escribe para un público judío, enfatiza la perspectiva de José e incluye la historia de los magos. Lucas escribe para un público gentil, centrándose en la perspectiva de María, e incluye la visita de los pastores. El hecho de que algunos detalles incluidos por Lucas fueran omitidos por Mateo, y viceversa, no significa que esos acontecimientos no sucedieran. Tanto Mateo como Lucas afirman puntos clave: María era virgen (Mateo 1:18, 23, 25; Lucas 1:27), Jesús nació en Belén (Mateo 2:1; Lucas 2:4-7), y María y José vivieron en Nazaret después del nacimiento de Jesús (Mateo 2:23; Lucas 1:26; 2:39). Quizás te cuestiones el momento de la huida a Egipto. Esto se explica a continuación al considerar las diferencias cronológicas y los distintos énfasis de cada evangelio.

Del Antiguo Testamento

El nacimiento de Jesús no está registrado en el Antiguo Testamento.

Del Nuevo Testamento

Los capítulos 1-2 de Mateo y 1-2 de Lucas contienen las narraciones del nacimiento de Jesús.
Mateo da a entender que José y María vivieron en Belén (Mateo 2:1, 11). Lucas dice que vivieron en Nazaret, viajaron a Belén para un censo y regresaron a Nazaret después del nacimiento de Jesús (Lucas 1:26; 2:4, 39). Mateo se centró en los acontecimientos que rodearon los primeros años de Jesús, mientras que Lucas aportó más contexto.
Mateo recoge la visita de los magos a un niño en una casa (Mateo 2:1-11), probablemente algún tiempo después del nacimiento de Jesús. Lucas describe a unos pastores visitando al recién nacido en un pesebre (Lucas 2:8-16) la noche de Su nacimiento. No hay ninguna contradicción: los pastores llegaron poco después del nacimiento de Jesús; los magos probablemente llegaron más tarde, cuando la familia ya se había instalado en una casa.
Mateo dice que José llevó a María y a Jesús a Egipto para escapar de Herodes (Mateo 2:13-15). Lucas no menciona a Egipto y afirma que, tras la purificación, regresaron a Nazaret (Lucas 2:22, 39). Lucas estaba resumiendo los acontecimientos, probablemente omitiendo el viaje a Egipto por brevedad. La familia pudo haber regresado a Nazaret después de una estancia en Egipto.
Mateo y Lucas presentan genealogías diferentes. Mateo traza la genealogía de Jesús a través de la línea de José hasta Abraham, destacando la ascendencia real de Jesús a través de David y Salomón (Mateo 1:1-17). Lucas remonta la línea hasta Adán, posiblemente a través de la línea de María (aunque se afirma que a través de José), a través del hijo de David, Natán (Lucas 3:23-38).
El conjunto de estas genealogías afirma que Jesús es el Mesías legítimo y el Hijo del Hombre, cumpliendo la profecía del Antiguo Testamento (véase Isaías 11:1; Jeremías 23:5).

Implicaciones para hoy

En cuanto a la huida a Egipto, no habría habido tiempo suficiente para un viaje a Egipto entre la circuncisión de Jesús (al octavo día) y Su dedicación en el templo treinta y tres días después (tiempo para la purificación de María). Sin embargo, es muy posible que fueran a Egipto después de ver a Simeón y Ana en el templo. En Lucas se dice que “cuando hubieron cumplido todo según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret” (Lucas 2:39). Pero esto no requiere que regresaran a Nazaret inmediatamente después. Podrían fácilmente haber ido a Egipto antes de volver a Nazaret. Lucas ofrece un resumen, mientras que Mateo describe un acontecimiento intermedio. A continuación se presenta una cronología de los acontecimientos que siguieron al nacimiento de Jesús: 1. Jesús nace en Belén. 2. Los pastores visitan a Jesús. 3. María y José van a Jerusalén para consagrar a Jesús, donde Simeón y Ana se alegran por Él. 4. María y José regresan a Belén (por un tiempo indeterminado). 5. Los magos buscan a Jesús y le hacen regalos, evitando a Herodes a Su regreso. 6. Se advierte a José que huya a Egipto. 7. Herodes se da cuenta de que ha sido engañado por los sabios y ordena la muerte de todos los niños menores de dos años. 8. Herodes muere en el año 4 a.C. 9. José y María regresan a Nazaret. La cronología anterior no contradice ninguna parte de Mateo o Lucas.

Comprende

Mateo y Lucas ofrecen perspectivas diferentes pero afirman las mismas verdades clave.
Las diferencias aparentes se deben al énfasis y la cronología de cada evangelio, no a contradicciones.
Cuando armonizas ambos relatos, obtienes una imagen más completa del nacimiento y los primeros años de Jesús.

Reflexiona

¿De qué manera la comprensión de la armonía entre los relatos del nacimiento de Mateo y Lucas refuerza tu confianza en la verdad de las Escrituras?
¿Cómo has crecido en la comprensión de que los relatos de los evangelios son complementarios, no contradictorios?
¿Cómo puedes dejar que la historia completa del nacimiento de Jesús —tanto sus humildes detalles como las profecías cumplidas— profundice tu adoración y tu fe?

Ponlo en práctica

¿Cómo te ayudan las diferentes perspectivas de Mateo y Lucas a comprender mejor el significado del nacimiento de Jesús?
¿Qué puedes aprender de la forma en que cada evangelista enfatizó distintas partes de la misma historia para llegar a públicos diferentes?
¿Cómo puedes explicar a alguien que cree que los relatos del nacimiento se contradicen que, en realidad, son coherentes y dignos de confianza?

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