¿Es Jesús el Mesías?

Del Antiguo Testamento

• “Mesías” significa “ungido”, la persona elegida por el Señor para rescatar a Su pueblo y reinar en justicia. Desde el principio, las Escrituras apuntaron hacia un libertador real de la tribu de Judá que gobernaría las naciones (Génesis 49:10).
• Con el paso del tiempo, la promesa se redujo a alguien del linaje de David, concretamente a un gobernante eterno (2 Samuel 7:12-16). Los Salmos describían a este gobernante ungido recibiendo a las naciones y reinando con la autoridad de Dios (Salmo 2). Isaías amplió la esperanza a un reino mundial e interminable basado en la justicia y la paz (Isaías 9:6-7).
• Los detalles eran específicos, lo que facilitó el posterior reconocimiento de Jesús como el Mesías prometido. Por ejemplo, Miqueas identificó Belén como el lugar de nacimiento (Miqueas 5:2), Isaías afirmó que nacería de una virgen (Isaías 7:14) y Jeremías dijo que vendría de David para guiar al pueblo de Dios (Jeremías 23:5-6). Estos y otros marcadores establecen expectativas claras que cualquier verdadero pretendiente debe cumplir.
• Además de la ubicación y el linaje, el Mesías también debía ser un profeta. Moisés dijo que Dios levantaría un profeta como él, y se ordenó al pueblo que Lo escuchara (Deuteronomio 18:15-18). Además, debía ser sacerdote. Hablando del Mesías, David escribió: “Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec” (Salmo 110:4).
• El sufrimiento era el núcleo de la salvación prometida al Mesías. Isaías describió al Siervo que llevaría el pecado, sería traspasado y traería la paz a muchos, resumiendo el efecto: “con Sus heridas fuiste curado” (Isaías 53:4-6). Dios planeaba abordar la culpa, justificar a los impíos y luego exaltar al Siervo (Isaías 53:10-12).
• Las celebraciones de Israel también enseñaban algo sobre el papel del Mesías en la salvación: la Pascua simbolizaba la liberación a través de un sustituto perfecto; las primicias presagiaban la vida de entre los muertos; Pentecostés honraba la cosecha; las trompetas, la expiación y las cabañas apuntaban al arrepentimiento, la limpieza y la morada de Dios entre Su pueblo (Levítico 23).
• Los profetas vincularon estas esperanzas a un reino futuro en el que las naciones se reúnen para aprender los caminos de Dios, y el luto se convierte en arrepentimiento (Miqueas 4:1-7; Zacarías 12:10).
• En resumen, el Antiguo Testamento esbozaba numerosos detalles y expectativas para el Mesías. Sería Profeta, Sacerdote, Rey, Siervo y Salvador. El Antiguo Testamento concluía con Israel aún esperando la llegada de este hombre.

Del Nuevo Testamento

• El Nuevo Testamento comienza con el anuncio del Mesías. El propósito de Mateo al escribir era mostrar que Jesús era el Mesías. Comienza su evangelio trazando el linaje de Jesús a través de su padre adoptivo, José, hasta David (Mateo 1:1-17). Luego menciona Su nacimiento en Belén (Mateo 2:1-6).
• Lucas demostró cómo Jesús cumplió la promesa mesiánica de ser concebido por una virgen (Lucas 1:26-35). Mientras tanto, el autor de Hebreos hizo referencia a la conexión con la tribu de Judá, afirmando: “porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá” (Hebreos 7:14), citando el Salmo 110:4.
• Del mismo modo, el ángel dijo a María: “Concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de Su padre David; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y Su reino no tendrá fin” (Lucas 1:31-33).
• Además de Su linaje y lugar de nacimiento, el Antiguo Testamento predijo que el Mesías sería un salvador. Mateo recogió las palabras del ángel a María: “Y dará a luz un Hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a Su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).
• Jesús también se alineó públicamente con la esperanza mesiánica de Isaías. Tras leer Isaías 61 sobre el Siervo ungido por el Espíritu que trae buenas noticias, declaró: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que han oído” (Lucas 4:18-21).
• Su enseñanza autoritaria, Sus curaciones y Su poder para liberar a los oprimidos demostraron que cumplía la misión descrita por Isaías (Lucas 4:16-19; Mateo 11:2-6).
• También se esperaba que el Mesías actuara como sacerdote. Hebreos explica que Jesús cumplió esta función mediante Su sacrificio único y Su intercesión continua, aplicándole el Salmo 110:
• “Tú eres sacerdote para siempre
• Según el orden de Melquisedec” (Hebreos 7:17).
• A diferencia de los sacerdotes levitas, Su vida y muerte perfectas aseguraron verdaderamente el perdón de los pecados (Hebreos 7:23-28; 10:1-18).
• La expectativa de un Mesías real también se cumple en Jesús. Fue aclamado como “Rey de los judíos” en Su nacimiento y crucifixión (Mateo 2:1-2; 27:37). Afirmó Su realeza ante Pilato y prometió reinar en Su trono glorioso en juicio y renovación (Marcos 15:2; Mateo 19:28; 25:31). Como Hijo de David, encarnó y cumplió las promesas de la dinastía eterna de David (Mateo 21:9; 22:41-46).
• El camino del Mesías también implicaba sufrimiento, muerte y vindicación. Los relatos de la pasión en los evangelios reflejan fielmente Isaías 53. Felipe explicó que ese pasaje se refería a Jesús, y Pedro Lo describió como el Siervo que cargó con los pecados y dio ejemplo de sufrimiento fiel (Marcos 15; Mateo 27; Hechos 8:26-35; 1 Pedro 2:21-25). Su resurrección confirmó que Él era realmente el prometido que triunfaría tras el sufrimiento.
• Las fiestas de Israel también encuentran su cumplimiento en Jesús el Mesías. Pablo escribió que “Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado”, mostrando que Su muerte cumplió la liberación representada en la Pascua (1 Corintios 5:7).
• También llamó a Cristo resucitado “primicias de los que durmieron”, vinculando Su resurrección a la fiesta que anticipaba la nueva vida de entre los muertos (1 Corintios 15:20).
• En Pentecostés, la efusión del Espíritu marcó el comienzo de una cosecha mundial de naciones (Hechos 2). La trompeta futura, la expiación final y la promesa de que Dios morará con Su pueblo apuntan a Su regreso y a la salvación definitiva de Israel (1 Tesalonicenses 4:16; 1 Corintios 15:52; Romanos 11:25-27; Zacarías 12:10; Apocalipsis 21:3). En cada fiesta, la realidad prefigurada en la Ley se cumple en Cristo.

Implicaciones para hoy

Llamar a Jesús “Cristo” es reconocer que Él es el Mesías, el Rey, Sacerdote y Profeta ungido por Dios. Él es quien cumplió todas las promesas y quien regresará para completar el plan de Dios. La respuesta adecuada es confiar en Él para obtener el perdón y aceptar Su buen gobierno en todos los ámbitos de la vida, seguro de que Sus palabras y Sus caminos conducen a la paz. Esta verdad te proporciona un profundo consuelo. Porque Él es el verdadero Sacerdote, no necesitas cargar con la culpa: Su sacrificio asegura completamente el perdón y restaura una conciencia limpia (Hebreos 10:12-14). Porque Él es el verdadero Rey, tu futuro está asegurado; Él traerá renovación a un mundo roto, y el miedo no tendrá la última palabra (Apocalipsis 21:1-5). Porque Él es el verdadero Profeta, tienes una base sólida en un mundo de voces cambiantes; Sus palabras son confiables, y puedes confiar en ellas con seguridad (Mateo 7:24-25). Si aún no crees en Él, vuélvete hoy mismo: cree que murió y resucitó por los pecadores, y confiésalo como Señor (Juan 3:16; Romanos 10:9). Y si ya Le perteneces, sigue escuchando Su voz, sigue apartándote del pecado y sigue regocijándote: tu Mesías es fiel y terminará la obra que comenzó.