¿Es la Trinidad realmente triteísmo?

Del Antiguo Testamento

• como una Persona distinta que habla como Dios, recibe adoración y, sin embargo, no es el Padre. En Génesis 22, por ejemplo, es Dios quien le ordena a Abraham que sacrifique a Isaac (Génesis 22:1-2), pero cuando el Ángel del SEÑOR detiene a Abraham, le dice:
• “«No extiendas tu mano contra el muchacho, ni le hagas nada. Porque ahora sé que temes a Dios, ya que no Me has rehusado tu hijo, tu único».”
• (Génesis 22:12). Dios dio la orden a Abraham, pero el Ángel del SEÑOR dijo que Abraham Le había obedecido a Él. Por lo tanto, de alguna manera es distinto de Dios (el Padre), aunque también se Le identifica como Dios. La mayoría de los eruditos creen que el Ángel del SEÑOR es una aparición preencarnada del Hijo, más tarde conocido como Jesús.
• Isaías 48:16 es un pasaje poco frecuente en el que parecen estar presentes las tres Personas:
• “Acérquense a Mí, escuchen esto: Desde el principio no he hablado en secreto, Desde el momento en que sucedió, allí estaba Yo. Y ahora Me ha enviado el Señor DIOS, y Su Espíritu.”
• El que habla es el SEÑOR (Yahvé), que dice haber sido enviado por el Señor DIOS junto con Su Espíritu. Aunque sutil, este pasaje anticipa con fuerza el lenguaje trinitario más claro

Del Nuevo Testamento

• La plena claridad de la Trinidad se revela en el Nuevo Testamento. En el bautismo de Jesús, las tres Personas están presentes: el Hijo es bautizado, el Espíritu desciende como una paloma y el Padre habla desde el cielo, afirmando Su complacencia en el Hijo (Mateo 3:16-17). Esta escena muestra que Dios es tres Personas que actúan al mismo tiempo.
• Cuando Jesús ordenó a Sus seguidores que bautizaran a otros, dijo que lo hicieran:
• “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,”
• (Mateo 28:19). El uso de la palabra singular «nombre» seguida de las tres Personas subraya tanto la unidad como la distinción dentro de la Divinidad.
• A Jesús se le llama explícitamente Dios. Juan comienza diciendo:
• “En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.”
• (Juan 1:1; cf. Juan 20:28). El «Verbo» es una referencia a Jesús. Jesús también reivindica la autoridad divina, perdona los pecados, recibe adoración y comparte la gloria del Padre (Juan 5:23; 14:9; Mateo 14:33). Por ejemplo, en Juan 8:58, Él utiliza el nombre divino para Sí mismo:
• “Jesús les dijo: «En verdad les digo, que antes que Abraham naciera, Yo soy».”
• Esto provocó un intento inmediato de apedrearlo (Juan 8:59; cf. Éxodo 3:14). Estas afirmaciones solo tienen sentido si Jesús es verdaderamente Dios en la carne.
• Al mismo tiempo, Jesús actúa en sumisión al Padre. Él dijo:
• “Porque he descendido del cielo, no para hacer Mi voluntad, sino la voluntad del que Me envió.”
• (Juan 6:38). Su misión era única: vivir una vida sin pecado y morir como sustituto de los pecadores (Filipenses 2:8; Juan 19:30). Como Hijo eterno, Él comparte la esencia divina; como Mesías encarnado, cumple un papel distinto en el plan de redención.
• El Espíritu Santo también se revela como una Persona divina. Él enseña, guía, habla y puede ser contristado (Juan 14:16-17; Hechos 13:2; Efesios 4:30). En Hechos 5:3-4, mentirle al Espíritu se equipara a mentirle a Dios. El Espíritu, por tanto, no es una fuerza impersonal. Por el contrario, es Dios, que tiene la función distintiva de morar con los creyentes y en ellos, señalándoles a Jesús.
• Aunque son Personas distintas por ser de la misma esencia divina, siempre trabajan juntas en perfecta unidad. Por ejemplo, pasajes como 2 Corintios 13:14 y Efesios 1:3-14 incluyen a las tres Personas trabajando juntas en la salvación. El Padre elige (Efesios 1:4), el Hijo redime (Efesios 1:7) y el Espíritu sella (Efesios 1:13). Cada Persona es plenamente Dios, plenamente personal y está plenamente implicada.

Implicaciones para hoy

La doctrina de la Trinidad nunca se comprenderá del todo. Como criaturas finitas, no podemos entender en su totalidad a un Dios infinito. Cada herejía en la historia ha comenzado con la suposición de que Dios puede ser «descifrado» o simplificado por la mente humana. Por eso algunos dicen que hay tres dioses (triteísmo), mientras que otros afirman que un solo Dios cambia de «modo» para ser a veces el Padre, a veces el Hijo y a veces el Espíritu (una herejía llamada modalismo). Todas estas herejías explican a «Dios» haciéndolo débil, pequeño y comprensible para el intelecto humano. Sin embargo, el verdadero Dios es eterno, omnipresente (en todas partes), omnisciente (todo lo sabe) y omnipotente (todopoderoso). Cada Persona de la Trinidad comparte estos atributos porque comparten la misma esencia. Sin embargo, cada Persona tiene funciones únicas. Las tres trabajaron juntas en la salvación, pero Jesús tuvo la tarea específica de vivir y de morir para ser el Cordero sacrificial que apartó la ira de Su Padre de todos los que creen en Él. Hoy, el Espíritu está abriendo los ojos de los incrédulos para mostrarles quién es Jesús, y vive dentro de los creyentes para ayudarte a crecer y a parecerte más a Cristo. Puede que no comprendas matemáticamente cómo puede ser la Trinidad, pero es una verdad gloriosa. Aunque eres infinitamente diferente de Dios, por amor, el Padre envió al Hijo para que tú puedas estar unido a Él a través de la salvación. Al pensar en quién es Dios y al darte cuenta de que estás unido a Él, crecerás en humildad. Considera a Dios por lo que es. Acéptalo tal como se ha revelado. Maravíllate ante Su incomprensibilidad. Y alábalo por Su gran bondad al revelarse a ti para que puedas conocer al Padre, a través de Su Hijo, y por la obra de Su Espíritu.