Amilenialismo: ¿qué es?

En resumen:

El amilenialismo enseña que el reino milenario de Cristo no es un período literal de 1,000 años, sino una realidad espiritual que comienza con Su resurrección y continúa a través de la Iglesia. El amilenialismo interpreta las profecías del fin de los tiempos simbólicamente, creyendo que Cristo gobierna en los corazones de los creyentes, más que en un futuro reino terrenal.

¿Qué dice la Biblia?

El amilenialismo es uno de los muchos puntos de vista con respecto al reino milenario, el reinado de mil años de Cristo durante el fin de los tiempos. Los nombres de estas creencias, incluyendo el premilenialismo y el posmilenialismo, no se refieren a cuándo ocurrirá el reino, sino a cuándo regresará Cristo en relación con este. “Amilenialismo” es un término algo engañoso. Lingüísticamente, la palabra significa que no habrá (“a”) un reino de mil años (“milenio”). En realidad, quienes se adhieren a esta postura creen que el reino milenario no es literal; es decir, no dura mil años ni es un reinado físico de Cristo. El amilenialismo fue defendido por San Agustín y es el punto de vista sostenido por la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa y muchos protestantes. Al igual que el posmilenialismo, el amilenialismo “espiritualiza” las profecías relativas al final de los tiempos, negándose a tomarlas literalmente.

Del Antiguo Testamento

El amilenialismo va incluso más lejos que el posmilenialismo al espiritualizar las profecías, afirmando que no se cumplirán literalmente. El reino pacífico (Miqueas 4:2-4), el león que se acuesta con el cordero (Isaías 11:6-9) y las fronteras del pacto palestino (Génesis 17:7-8) se consideran metáforas, junto con el período de mil años (Apocalipsis 20:2-7). En cambio, el amilenialismo enseña que el reino milenario se manifiesta ya sea en los corazones de los santos que han muerto y ahora descansan con Él —el punto de vista minoritario— o en los corazones de todos los que lo siguen en la tierra —la creencia más común.
Este punto de vista, y los eruditos que lo originaron, se basa en parte en la filosofía griega. La popular visión del gnosticismo enseñaba que lo físico estaba corrompido y solo lo espiritual era capaz del bien. De ahí fue fácil derivar la creencia de que el perfecto Hijo de Dios no podía gobernar sobre un reino físico, por lo que Su reinado debía ser sobre los corazones y almas inmateriales de la humanidad.
El objetivo del reino milenario siempre ha sido establecer el gobierno de Cristo en la tierra y cumplir las profecías de las bendiciones de Dios sobre Su pueblo que aún no se han cumplido (Deuteronomio 29:1-29; 1 Crónicas 17:11-14; Jeremías 31:31, 33).

Del Nuevo Testamento

El amilenialismo altera la cronología del fin de los tiempos para ajustarse a la teología del reemplazo y espiritualiza el reino milenario. Los amilenialistas creen que el reino de Cristo fue establecido en Su resurrección. La “primera resurrección” (Apocalipsis 20:4-6) no se refiere a la resurrección física de los santos, como enseña el premilenialismo, sino a una resurrección espiritual: el momento en que el Espíritu Santo estuvo disponible para morar en los corazones de los creyentes. El “reino”, entonces, es un reino solo en espíritu y dura hasta la segunda venida de Jesús. Esta coincide con el rapto de los creyentes. Todos serán juzgados, y entonces la segunda resurrección devolverá los cuerpos físicos a las almas. El estado eterno seguirá inmediatamente.

Implicaciones para hoy

Al igual que muchas creencias teológicas, el amilenialismo surgió de una combinación de influencia cultural y una tendencia a no interpretar la Palabra de Dios de manera literal. A pesar de los argumentos de algunos eruditos, Dios no creó lo físico para que fuera malo. Adán y Eva tenían cuerpos físicos en un mundo físico, y Dios lo llamó “muy bueno” (Génesis 1:31). Dios vino a la tierra como un ser físico (Lucas 2). Cuando Jesús resucitó, lo hizo con un cuerpo físico (Lucas 24:42-43). Y las profecías que ya se han cumplido lo hicieron literal y físicamente. No hay necesidad de un método diferente de interpretación para las profecías que aún no se han cumplido: el poder de Dios no depende de nuestra capacidad para entender cómo Él lo manifestará.

Comprende

El amilenialismo ve el reino de Cristo como un reino espiritual, no como un período literal de 1,000 años.
Interpreta las profecías del fin de los tiempos de manera simbólica.
Requiere la teología del reemplazo, transfiriendo las promesas de Israel a la Iglesia.

Reflexiona

¿Cómo influye tu visión del reino de Cristo en tu comprensión de Sus promesas para el futuro?
¿Cómo afecta la creencia en un reino espiritual frente a uno literal a la forma en que vives tu fe hoy?
¿Cómo enfocas la profecía bíblica —simbólica, literal o una mezcla de ambas— y por qué?

Ponlo en práctica

Al igual que los posmilenialistas, los amilenialistas creen en la teología del reemplazo o supersesionismo. Esta enseña que las profecías incumplidas, que prometen paz bajo el reinado de Cristo y bendiciones para Su pueblo, no se aplican a Israel. Creen que el papel de Israel en el plan de Dios ha terminado y que todas las profecías incumplidas han sido transferidas a la Iglesia. Este es un punto de vista común a pesar de que ninguna interpretación literal de la Biblia lo apoya. ¿Cómo influye el concepto de la teología del reemplazo en nuestra comprensión del papel de Israel en el plan de Dios?
¿Cómo se compara el amilenialismo con otras visiones del milenio y cuáles son las principales diferencias?
¿Qué implicaciones tiene interpretar la profecía bíblica de forma simbólica o literal?

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