¿Quién era Simón el Zelote en la Biblia?

En resumen:

Simón el Zelote fue uno de los doce discípulos de Jesús. El apodo “el Zelote” probablemente se refería a las afiliaciones políticas previas de Simón, pero también podría haberse referido a su comportamiento en general. En cualquier caso, nosotros como creyentes estamos llamados a ser celosos por las cosas de Dios.

¿Qué dice la Biblia?

Simón el Zelote es uno de los doce discípulos de Jesús mencionados en el Nuevo Testamento. Conocido al parecer por su asociación con los zelotes, una facción política judía que buscaba la independencia de Roma, los antecedentes de Simón contrastaban con los de otros discípulos como Mateo, un recaudador de impuestos para los romanos. Su apodo “el Zelote” lo distinguía de Simón Pedro y podía reflejar tanto su pasado político como su entusiasmo por la ley judía o por las enseñanzas de Jesús. En cualquier caso, Simón abrazó la misión de Jesús, que se centraba en la salvación espiritual más que en la revolución política.

Del Antiguo Testamento

Simón el Zelote no se menciona en el Antiguo Testamento.

Del Nuevo Testamento

Se sabe muy poco de Simón el Zelote. Su nombre aparece cuatro veces en el Nuevo Testamento junto con los otros doce discípulos de Jesús (Mateo 10:2-4; Marcos 3:16-19; Lucas 6:13-16; Hechos 1:13). Algunas versiones lo llaman “Simón el cananeo”. En este caso, el término “cananeo” se utiliza como calificativo político más que como marcador geográfico. El término “zelote” se refería a una facción política judía que deseaba la independencia de Israel, tanto espiritual como nacional. A principios del siglo I d.C., los zelotes pretendían derrocar a Roma por la fuerza y creían que el Mesías venidero traería esa victoria. Parece que Simón estaba asociado con esta facción política antes de convertirse en discípulo de Jesús. Si Simón estaba realmente afiliado a los zelotes, se habría situado en las antípodas políticas de la mayoría de sus condiscípulos y especialmente de Mateo, que recaudaba impuestos para los romanos.
El apodo de “el Zelote” puede haberse mantenido simplemente como una forma de distinguir a Simón el Zelote de Simón Pedro. También podría significar que sentía un gran entusiasmo por la ley judía o por las enseñanzas de Jesús.

Implicaciones para hoy

Independientemente de sus afiliaciones políticas previas o de su personalidad, Simón el Zelote eligió seguir a Jesús. Como una de las personas más cercanas a Jesús, aprendió que Jesús no vino a luchar contra carne y sangre por una nación, sino contra las fuerzas espirituales por las almas. Dios Padre y Jesús también son identificados como celosos en la Biblia, en referencia a su fuerte pasión por proteger la integridad espiritual de Israel (por ejemplo, Isaías 9:7; 42:13; 59:14-20; Juan 2:17). Las epístolas del Nuevo Testamento también hablan de que los creyentes en Cristo son “celosos de buenas obras” o celosos por lo que es bueno (Tito 2:14; 1 Pedro 3:13; véase también Romanos 12:11; Apocalipsis 3:19). Aunque Jesús tenía un gran celo, el volcar las mesas de los vendedores en el templo fue quizás Su único acto físicamente agresivo. Jesús se enfrentó a los que se le oponían con palabras de verdad. No se defendió cuando Lo llevaron para crucificarlo. Jesús no se ocupó de asuntos de Estado, sino que dijo a los fariseos: “«Pues den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios»” (Mateo 22:21). Dejó claro que la salvación estaba al alcance de todos, sanando y predicando a cualquiera que estuviera dispuesto a escuchar. En Lucas 21:5-6, Jesús predijo que el templo de Jerusalén sería destruido y que los gentiles se apoderarían de la capital judía. Jesús no había venido a iniciar una revolución; vino a morir en la cruz para proporcionar la salvación a la humanidad. Nosotros también estamos llamados a ser celosos por las cosas del Señor: “no se muestren perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor;” (Romanos 12:11).

Comprende

Se sabe muy poco de Simón el Zelote, cuyo nombre aparece cuatro veces en el Nuevo Testamento junto al de los otros doce discípulos.
Los zelotes eran una facción política judía que buscaba la independencia de Israel de Roma y habrían chocado con las ideologías de otros discípulos, como la de Mateo.
El apodo de “el Zelote” podría haberse utilizado para diferenciarlo de Simón Pedro o indicar su ferviente entusiasmo por la ley judía o las enseñanzas de Jesús.

Reflexiona

¿Qué aprendes sobre la transformación que Dios hace en el corazón y la vida de una persona al reflexionar sobre Simón el Zelote?
¿De qué manera Dios ha desafiado tus creencias y valores para alinearlos más estrechamente con Su carácter y enseñanzas?
¿De qué manera puedes cultivar el celo por los asuntos espirituales y el mensaje de salvación en medio de las distracciones y exigencias de la vida cotidiana?

Ponlo en práctica

Independientemente de la razón por la que Simón el Zelote recibió ese apodo, durante sus tres años de ministerio con Jesús, maduró hasta convertirse en un apóstol capacitado para difundir el evangelio en verdad y amor a todas las naciones. Aunque hay varias versiones sobre su muerte, es probable que sirviera con celo como misionero en Persia y que finalmente muriera como mártir.
¿Cómo crees que los antecedentes de Simón como zelote pudieron influir en sus interacciones con Jesús y los demás discípulos?

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