Antes de que Jesús comenzara Su ministerio terrenal, ya era adorado. Los magos lo visitaron cuando era niño y:
“Entrando en la casa, vieron al Niño con Su madre María, y postrándose lo adoraron”.
(Mateo 2:11). Una noche durante Su ministerio terrenal, Jesús caminó sobre el agua en presencia de Sus discípulos (Mateo 14:25), y al ver eso, Sus discípulos lo adoraron (Mateo 14:33).
Juan 9 relata que Jesús cura a un ciego de nacimiento, y no mucho después, el hombre adora a Jesús (Juan 9:35-38). Jesús también recibió adoración de Sus seguidores después de Su resurrección. El primer caso es cuando se aparece a las mujeres que acababan de visitar la tumba vacía y habían sido enviadas en misión por un ángel para decir a los discípulos que Jesús había resucitado. Cuando Jesús se acerca a las mujeres por el camino, se aferran a Sus pies y le adoran (Mateo 28:9).
Más tarde, cuando Tomás vio a Jesús resucitado, exclamó:
“¡Señor mío y Dios mío!”.
(Juan 20:28). Los discípulos de Jesús también le adoran (Mateo 28:17).
Solo Dios debe ser adorado. El hecho de que Jesús aceptara adorarse a Sí mismo afirmaba Su igualdad con Dios. La divinidad de Jesús quedó confirmada por Sus milagros divinos, Su conocimiento, Su resurrección, Su ascensión y, sobre todo, Su capacidad de perdonar pecados. La Biblia registra muchos casos de personas que se arrodillan ante Jesús, pero como arrodillarse puede indicar sumisión, honor o adoración dependiendo de la situación, tenemos que mirar cuidadosamente el contexto de cada pasaje.
Por ejemplo, es probable que el endemoniado que se arrodilla ante Jesús en Marcos 5:6 reconociera la autoridad de Jesús en lugar de adorarle directamente, ya que en ese momento el hombre aún estaba endemoniado y el pasaje no menciona que adorara explícitamente a Jesús. Sin embargo, los magos se postraron ante Jesús antes de adorarle (Mateo 2:11). Así, aunque las Escrituras señalan a personas que honran a Jesús arrodillándose ante Él o demostrando su fe en Él, sus acciones no se mencionan específicamente como adoración (Mateo 8:2; Mateo 9:18; Mateo 15:25; Mateo 20:20). En algunas ocasiones, los nombres atribuidos a Jesús indican que otros creían que era divino, pero tampoco se describen explícitamente como adoración (Juan 1:1; 20:28; Filipenses 2:5-8; Colosenses 2:9; Hebreos 1:3).
Pero aquellos que argumentan que Jesús no fue adorado en absoluto como divino hasta tiempos posteriores (como en el Concilio de Nicea), hacen caso omiso de claras instancias en las Escrituras que indican lo contrario, como el ciego adorando a Jesús después de que fue sanado o los discípulos adorando a Jesús después de que caminó sobre el agua.
Tú también estás llamado a arrodillarte, rendir tu corazón y adorar a Jesús, no como un maestro lejano, sino como el Hijo de Dios resucitado y reinante, digno de toda alabanza y devoción.