¿Qué dice la Biblia sobre la meditación?

Del Antiguo Testamento

• En el Antiguo Testamento, dos palabras hebreas se traducen a menudo como “meditar”: haga y siah. Ambas transmiten la idea de reflexionar, ponderar, murmurar en voz baja y susurrar en oración. Una de estas palabras se utiliza incluso para describir el gruñido profundo de un león mientras devora su presa: la imagen de deleitarse con una comida, saboreando cada bocado, mientras el león está absorto en la experiencia de consumir ese alimento que le da vida (Isaías 31:4).
• Cuando Josué recibió el encargo de sustituir a Moisés para guiar al pueblo a la Tierra Prometida, el Señor le ordenó que meditara en la Palabra de Dios: “Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito” (Josué 1:8). Dios le ordenó a Josué meditar y reflexionar sobre Su Palabra, en comunión con Él en oración para descubrir lo que estas palabras significaban y cómo debían afectar su forma de pensar, sentir y actuar.
• Meditar en el Libro de la Ley ayudaría a Josué a aprender quién es Dios y qué ha hecho, de modo que sus temores se disiparan y tuviera el valor de obedecer el llamado de Dios para su vida (Josué 1:6-9).
• Las personas pueden meditar en las características de Dios, como Su majestad o Su amor inquebrantable (Salmo 107:43).
• El autor del Salmo 119 compuso un poema exaltando la bendición de la Palabra de Dios y las instrucciones que contiene. Escribió: “Meditaré en tus preceptos” (Salmo 119:15, 78), “en tus estatutos” (Salmo 119:23, 48) y “en tu promesa” (Salmo 119:148). También incluyó: “Meditaré en tus maravillas” (Salmo 119:27).
• El Salmo 143:5 declara: “Me acuerdo de los días antiguos; en todas Tus obras medito, reflexiono en la obra de Tus manos”. Así que no es solo sobre la Palabra de Dios o Su instrucción que se debe reflexionar; la gente también debe meditar sobre las acciones de Dios a lo largo de la historia y dentro de su propia vida.
• David afirmó en el Salmo 145 que una generación alabaría las obras de Dios y “anunciaría Sus proezas” a otra, implicando la transmisión de la historia para que las generaciones futuras supieran lo que Dios ha hecho (Salmo 145:4). Luego dijo: “En el glorioso esplendor de Tu majestad, y en Tus obras maravillosas meditaré” (Salmo 145:5).
• Esperar en la presencia de Dios no es un llamado a invitar a cualquier espíritu a entrar en la mente, sino que debe hacerse con la intención dirigida de buscar al Señor y solo a Él. Isaías 8:19 explica: “Consulten a los adivinos y a los espiritistas que susurran y murmuran, digan: '¿No debe un pueblo consultar a su Dios? ¿Acaso consultará a los muertos por los vivos'. Tú te comunicas directamente con Dios y no buscas a ningún otro.
• Isaías también escribió: “Ciertamente, siguiendo la senda de Tus juicios, oh Señor, te hemos esperado. Tu nombre y Tu memoria son el anhelo del alma. En la noche te desea mi alma, en verdad mi espíritu dentro de mí te busca con diligencia” (Isaías 26:8-9). La práctica de aquietar la mente (Salmo 131:2) y esperar a Dios en silencio solo puede hacerse cuando Su gloria (“tu nombre y tu memoria”) es el deseo de tu alma.

Del Nuevo Testamento

• Pablo escribió a la iglesia en Roma: “Y no se adapten a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente, para que verifiquen cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno y aceptable y perfecto” (Romanos 12:2). Meditar en la Palabra de Dios renueva tu mente y te ayuda a discernir la voluntad de Dios.
• Pablo ordenó a los filipenses: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto mediten” (Filipenses 4:8). Puesto que todo lo bueno viene de Dios (Santiago 1:17), meditar en lo que es bueno dirigiría tu atención hacia Dios y Su carácter digno de confianza.
• Pablo instruyó a los corintios a poner “todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo” (2 Corintios 10:5). Cuando diriges tus pensamientos a considerar repetidamente la Palabra de Dios, recordar regularmente Su obra, reverenciar constantemente Su carácter y esperar con confianza Su presencia activa, entonces estás meditando de una manera bíblica.

Implicaciones para hoy

La Biblia instruye a sus lectores a meditar en la Palabra de Dios, Sus acciones y Su carácter, pero a veces necesitas experimentar la presencia de Dios de forma directa e íntima. David escribió en el Salmo 62:1: “En Dios solamente espera en silencio mi alma; De Él viene mi salvación”. En el Salmo 63:6 habla de la satisfacción de su alma en relación con los momentos en que “en mi lecho me acuerdo de Ti, en Ti medito durante las vigilias de la noche”. Jeremías declaró: “Bueno es el Señor para los que en Él esperan, para el alma que lo busca. Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor” (Lamentaciones 3:25-26). Romanos 8:26 dice: “De la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles”. Mientras esperas en la presencia del Señor, meditar en Su Palabra ayuda a preparar tu corazón para escuchar.