¿Se refiere también a Satanás la profecía de Ezequiel 28 sobre el rey de Tiro?

Del Antiguo Testamento

• La antigua ciudad de Tiro es importante en la profecía bíblica. Tiro es objeto de algunas de las profecías bíblicas más intensamente negativas como consecuencia de su idolatría e inmoralidad sexual. El pasaje de Ezequiel 28:11-19 contiene una fuerte reprimenda profética dirigida al rey de Tiro de entonces.
• Debido a su ubicación ideal, Tiro era una ciudad de mercaderes y tenía mala reputación por ser muy rica y muy inmoral. Además, los profetas mencionan que sus habitantes son orgullosos y codiciosos (Isaías 23:1-18; Jeremías 25:22; 27:1-11; Ezequiel 26:1-28:19; Joel 3:4-8; Amós 1:9-10).
• Se cree que la profecía de Ezequiel 28 se refiere no solo al rey de Tiro, sino también a Satanás. Muchas profecías bíblicas tienen un doble significado: se refieren a un rey y también a Dios, o a Cristo, o se refieren a un tiempo en un futuro cercano pero también a un tiempo en un futuro lejano. Esta profecía es probablemente uno de esos tipos porque algunas de las descripciones del rey de Tiro no podrían referirse a un ser humano. La profecía dice que estaba «en el Edén» y lo llama un «querubín protector ungido» y dice que estaba «en el santo monte de Dios». Debido a estos detalles, la mayoría de los estudiosos de la Biblia aceptan que el orgullo del rey de Tiro está siendo comparado con el orgullo de Satanás, y por lo tanto se trata de una doble condena.
• Al igual que Satanás, el rey de Tiro era tan orgulloso que quería estar por encima de Dios y buscaba ponerse fuera del alcance del control soberano de Dios. Tanto Satanás como el rey de Tiro pusieron su confianza en su propia fuerza, sabiduría y belleza, y fueron descarriados por el orgullo. El rey de Tiro llevó su reino cada vez más lejos, explotando malvadamente a otras naciones en su búsqueda de poder. Su orgullo lo llevó a la caída (Proverbios 16:18), y finalmente fue destruido por Nabucodonosor, rey de Babilonia (Ezequiel 29:17-21), y Alejandro Magno. Del mismo modo, la destrucción de Satanás vendrá como resultado de su propia arrogancia, su orgullo y rebelión contra Dios (Apocalipsis 20:7-10).

Del Nuevo Testamento

• El rey de Tiro no se menciona directamente en el Nuevo Testamento. Sin embargo, la ciudad de Tiro se menciona en varios pasajes. En Mateo 15:21-28, Jesús viajó a la región de Tiro y Sidón, donde se encontró con una mujer cananea que le rogó que curara a su hija. Este acontecimiento es significativo por la interacción entre Jesús y la mujer, en la que Jesús elogia su fe. Un relato similar se encuentra en Marcos 7:24-30, donde Jesús curó a la hija de una mujer sirofenicia en la región de Tiro.

Implicaciones para hoy

Este relato del rey de Tiro y su paralelismo con Satanás te advierte de la naturaleza destructiva del orgullo. Ambas figuras ejemplifican cómo el orgullo conduce a la rebelión contra la autoridad de Dios. El orgullo te da un falso sentido de ti mismo y de seguridad que a menudo conduce a la explotación de los demás. La caída del rey de Tiro, así como la de Satanás, ilustran que el orgullo precede a la destrucción, como advierte Proverbios. Es insensato confiar en tu propia fuerza y sabiduría por encima de la autoridad de Dios, y en última instancia conduce a la ruina. El orgullo te ciega ante tus propias debilidades y te hace pasar por alto la fuerza y la autoridad que, en última instancia, solo pertenecen a Dios. La profecía de Ezequiel 28 te llama, en cambio, a vivir en humildad y a reconocer los peligros de la arrogancia y la rebeldía.