¿Quién era Quemos en la Biblia?
Quemos era un antiguo dios que adoraban los moabitas (Números 21:29; Jeremías 48:7). Los eruditos creen que el nombre Quemos posiblemente significa "destructor" o "dios-pez". Quemos es muy similar a otros dioses de la época. Se le relaciona con la diosa Astarot, y algunos eruditos creen que otros dioses de la región, como Moloc, eran manifestaciones de la misma deidad (1 Reyes 11:7, 33). El culto a Quemos incluía el sacrificio de niños, tal y como demostró el rey moabita al sacrificar a su hijo mayor cuando vio que estaban perdiendo en la batalla (2 Reyes 3:27). Hay muy poca información sobre quién creían los moabitas que era Quemos, siendo dos de las principales fuentes las Escrituras del Antiguo Testamento y una tablilla moabita, la Estela Mesha (o Piedra Moabita), una piedra que se remonta al siglo IX antes de Cristo. Los moabitas no eran los únicos que adoraban a Quemos. Los israelitas, en su rebelión a Dios, tenían un templo en honor a Quemos. Primera de Reyes 11:6-8 dice: "E hizo Salomón lo malo ante los ojos del Señor, y no siguió cumplidamente al Señor como David su padre. Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón. Así hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses".
Posteriormente, el rey Josías de Judá derribó el templo de Quemos, junto con los templos de otros dioses: "Asimismo profanó el rey los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, a la mano derecha del monte de la destrucción, los cuales Salomón rey de Israel había edificado a Astoret ídolo abominable de los sidonios, a Quemos ídolo abominable de Moab, y a Milcom ídolo abominable de los hijos de Amón" (2 Reyes 23:13).
Quemos también aparece en el Paraíso Perdido de John Milton. El poema épico ficticio de Milton asocia a Quemos con la lujuria ya que los dioses antiguos generalmente eran adorados a través de actos sexuales. Milton describe cómo el rey Josías "los condujo de allí al infierno" (Libro 1, línea 418).
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