¿Qué es el postribulacionismo? ¿Será raptada la iglesia después de la tribulación?

El postribulacionismo diferencia la “gran tribulación”, los últimos tres años y medio de la tribulación, de la ira de Dios. Dice que la gran tribulación es en realidad la persecución de los santos por el Anticristo. La ira de Dios es lo mismo que el día del Señor y ocurrirá al final, después de la tribulación. El rapto no es literal; es decir, los creyentes no serán removidos del mundo y se les darán cuerpos nuevos e incorruptibles. En cambio, los creyentes serán guardados o protegidos —ya sea en el cielo o en la tierra— del juicio de Dios. Luego regresarán a la tierra y poblarán el reino milenario. El postribulacionismo es sostenido por católicos romanos, católicos ortodoxos y muchos protestantes. Independientemente de tus puntos de vista sobre el momento de la ira de Dios, es esencial vivir con urgencia y fidelidad, manteniéndote enfocado en vivir en misión, reflejando a Cristo y compartiendo el evangelio, y preparándote para el regreso de Cristo sin importar el momento.

Del Antiguo Testamento

Los pasajes a favor del postribulacionismo no se encuentran en el Antiguo Testamento.

Del Nuevo Testamento

Los postribulacionistas creen que la iglesia pasará por la gran tribulación y que Jesús regresará después de ella para reunir a Su pueblo. Ellos obtienen este pensamiento de varias Escrituras. Por ejemplo, Mateo 24:29-31 describe el regreso de Jesús ocurriendo “inmediatamente después de la tribulación”, cuando reunirá a Sus elegidos con una fuerte trompeta, combinando así el rapto y la segunda venida.
El postribulacionismo también considera que la iglesia no se librará de la tribulación. En Juan 16:33, Jesús dice a Sus seguidores:
“En el mundo tienen tribulación; pero confíen, Yo he vencido al mundo”.
Esto refuerza la idea de que los creyentes deben esperar el sufrimiento, en lugar de escapar de él. Los postribulacionistas toman este versículo en el sentido de que Dios permitirá que los creyentes pasen por la gran tribulación.
El Apocalipsis no menciona específicamente que Jesús vendrá antes del final de la tribulación (Apocalipsis 19:20), por lo que los postribulacionistas sitúan 1 Tesalonicenses 4:16 más o menos al mismo tiempo.
En 2 Tesalonicenses 2:1-4, Pablo habla de la venida de Cristo y de nuestra reunión con Él. Los postribulacionistas ven este versículo como refiriéndose a un acontecimiento, no dos, que no sucederá hasta después de que el Anticristo sea revelado.
Apocalipsis 13:7 y 20:9 afirman que habrá creyentes durante la tribulación. El postribulacionismo explica que no se trata solo de aquellos que llegaron a la fe durante la tribulación, sino de la iglesia, o de los creyentes que ya habían creído y estaban vivos.

Implicaciones para hoy

El mayor problema con el postribulacionismo es el tiempo. ¿Cómo encajará Dios todos los juicios de la trompeta y de la copa en un período de tiempo tan corto? También niega la inminencia del rapto. Por su naturaleza, el postribulacionismo declara exactamente cuándo sucederá el rapto, contrario a la insistencia de Jesús de que nadie lo sabe. Otra cuestión es la de los juicios sellados. Apocalipsis 6:1 es claro en que los juicios de los sellos son ordenados por Dios, aunque tomen la forma de desastres naturales. Pero 1 Tesalonicenses 5:9 dice: “Porque no nos ha destinado Dios para ira, sino para obtener salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo”. El postribulacionismo es consistente con algunos pasajes de las Escrituras, pero contradice otros. Jesús mismo dijo que no sabía cuándo regresaría (Mateo 24:36), y no debes darle más importancia de la necesaria a esta cuestión. Lo que sí dijo en la parábola de las diez minas es que debemos: “Negocien con esto hasta que yo regrese” (Lucas 19:13). Es decir, difundir el evangelio y traer a otros a Él.

Comprende

El postribulacionismo enseña que el rapto y la segunda venida de Cristo ocurrirán al mismo tiempo.
El postribulacionismo enseña que la iglesia soportará la gran tribulación y será reunida con Dios al final.
El postribulacionismo enseña que los creyentes serán protegidos de la ira de Dios, la cual ocurrirá después de la tribulación.

Reflexiona

¿De qué manera te desafía o te anima una visión postribulacionista?
¿Qué papel desempeña la fidelidad personal a la hora de compartir el evangelio en tu forma de entender el regreso de Cristo y el final de los tiempos?
¿Cómo te preparas actualmente para el regreso de Cristo y cómo puedes centrarte más en vivir en misión a pesar de las incertidumbres sobre el momento?

Ponlo en práctica

¿Qué aspectos del carácter de Dios enfatiza el postribulacionismo?
¿Cuáles son las doctrinas esenciales sobre el fin de los tiempos en las que los creyentes pueden unirse?
¿Cómo puedes permanecer fiel y centrado en el evangelio incluso cuando te enfrentas a la tensión de opiniones diferentes sobre cuándo y cómo volverá Cristo?

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