¿Es bíblico el ministerio de la encarnación?
Los cristianos que profesan los modelos o la teología del ministerio de la encarnación se adentran en una cultura para representar a Jesús (a veces se dice "ser Jesús") ante las personas que viven allí. Muchos dicen que "viven las buenas nuevas en lugar de predicarlas" y que "se convierten en Jesús" en la cultura en la que ejercen su ministerio. Esta teología toma sus ideas de Jesús, quien se hizo hombre para vivir entre nosotros (Juan 1:14). Por supuesto, la encarnación de Jesús es fundamental para el cristianismo. Dios Hijo nació de María y habitó en este mundo para redimirlo. Los cristianos que se encarnan pretenden hacer algo parecido: llevar a Jesús a un segmento de la gente o de la sociedad para llevar a cabo la redención.
Vivir como Cristo y comprometer a la gente con la verdad del Evangelio son mandatos bíblicos. Estamos llamados a compartir las buenas nuevas de Jesús y a hacer discípulos (Mateo 28:19-20). Pablo fue pionero en el ministerio transcultural y se dedicó a comprender de forma extraordinaria a aquellos a los que predicaba. Sin embargo, su enfoque y su objetivo nunca se desviaron de su propósito de compartir el Evangelio.
"Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él" (1 Cor 9:19-23).
A veces, quienes practican y predican el ministerio de la encarnación llevan demasiado lejos su propósito y significado. No debemos convertirnos en Jesús, sino ser como Él, como Cristo. Sólo Jesús podía ser Emanuel-Dios con nosotros (Juan 1:14; Mateo 1:18-23). Nuestro deseo debe ser la santidad y la obediencia, comunicar la bondad y el amor de Dios a los que nos rodean, y contar las buenas nuevas de Jesús. No estamos llamados ni se nos ordena ser Jesús, sino hacer discípulos de Jesús.
Además, algunos critican el ministerio de la encarnación por su énfasis, que a veces consiste en llamar a la gente a seguir a un líder o predicador específico. Debemos mostrar a Jesús como el Único a quien seguir, no a uno de Sus siervos. Nuestro objetivo como cristianos debe ser edificar Su iglesia, no nuestro pequeño reino. En otras palabras, debemos enseñar las Escrituras, no la interpretación que otra persona hace de ellas (2 Timoteo 3:16). Aunque nuestras relaciones con los que nos rodean son importantes, y relevantes para compartir el Evangelio, no deben obstaculizar la claridad del Evangelio.
El ministerio de la encarnación también puede adaptarse tanto a la cultura que pierda el poder del Evangelio. En otras palabras, el cuidado que un cristiano tiene para evitar ofender a los de la cultura corre el riesgo de diluir el verdadero mensaje de Jesús. Pablo habla de la "ofensa de la cruz" (Gálatas 5:11) y Pedro dice que los cristianos son como Jesús, que fue "desechado", "piedra de tropiezo", y "roca que hace caer" (1 Pedro 2:4-8).
Pablo también escribió que lo que predicaba a veces se convertía en "tropezadero" y "locura" para aquellos a los que se dirigía (1 Corintios 1:23). Los cristianos deben tener cuidado de incluir todo el Evangelio cuando ministran y comparten las buenas nuevas, incluso cuando esas buenas nuevas lleguen a ser recibidas como ofensivas (2 Corintios 2:14-17; 5:16-21).
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