¿Qué día de la semana fue crucificado Jesús?

Del Antiguo Testamento

• El Antiguo Testamento no especifica el día exacto de la semana de la crucifixión de Jesús.

Del Nuevo Testamento

• Los escritores de los evangelios sitúan el momento de la crucifixión durante la semana de la Pascua. Según Mateo, Jesús estuvo en la cruz unas seis horas, desde el mediodía (Mateo 27:45-46).
• Marcos señala que “Ya al atardecer, como era el día de la preparación, es decir, la víspera del día de reposo, vino José de Arimatea, miembro prominente del Concilio, que también esperaba el reino de Dios; y llenándose de valor, entró adonde estaba Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús” (Marcos 15:42-43). La clave para datar este acontecimiento se encuentra en la afirmación de que la tarde de la crucifixión de Jesús era el “día de preparación”, es decir, la víspera del sábado, lo que sitúa la crucifixión en el viernes.
• La resurrección en domingo también es evidente. Las mujeres encontraron la tumba vacía “Muy de mañana, el primer día de la semana” (Marcos 16:2; Lucas 24:1; Juan 20:1). Esto indica que Jesús había resucitado de la tumba el domingo por la mañana temprano. Combinando estos pasajes, lo mejor es entender que Jesús fue crucificado el viernes, todo el mundo descansó el sábado y luego Jesús resucitó el domingo.
• Parte de la confusión se debe a que, en los tiempos modernos, si dices “tres días”, generalmente te refieres a tres días completos. Sin embargo, en el cálculo judío, cualquier parte de un día contaba como un día entero. Esto significa que el viernes era el primer día, el sábado el segundo y el domingo el tercero.
• La principal objeción a las fechas parciales proviene de las palabras de Jesús. Él dijo: “porque como estuvo Jonás en el vientre del monstruo marino tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombretres días y tres noches en el corazón de la tierra” (Mateo 12:40).
• Aunque la frase “tres días y tres noches” constituye un argumento de peso contra la crucifixión del viernes, incluso dentro del relato de la crucifixión ves cómo las referencias temporales pueden ser imprecisas. Por ejemplo, los líderes judíos querían evitar que robaran el cuerpo de Jesús. Dijeron: “Señor, nos acordamos que cuando aquel engañador aún vivía, dijo: “Después de tres días resucitaré”. Por eso, ordene usted que el sepulcro quede asegurado hasta el tercer día, no sea que vengan Sus discípulos, se lo roben, y digan al pueblo: “Él ha resucitado de entre los muertos”; y el último engaño será peor que el primero” (Mateo 27:63-64).
• El uso de “después de tres días” y “hasta el tercer día” demuestra su falta de precisión. Dado que el lenguaje de los pasajes de la crucifixión sugiere claramente una crucifixión en viernes, en lugar de intentar forzar la cronología a setenta y dos horas exactas, es mejor que consideres las referencias a los tres días como expresiones aproximadas o estilísticas.
• Algunos citan también la nota de Juan de que “aquel día de reposo era muy solemne” (Juan 19:31) y las especias que compraron las mujeres cuando “Pasado el día de reposo” (Marcos 16:1).
• Esto contrasta con el comentario de Lucas, que dice que, después de que las mujeres vieron dónde estaba Jesús: “Entonces regresaron y prepararon especias aromáticas y perfumes. Y en el día de reposo descansaron según el mandamiento” (Lucas 23:56).
• El argumento es que este fue un “día de reposo” especial debido a la Pascua, por lo que se celebraron dos sábados esa semana. Sin embargo, no hay apoyo bíblico para la celebración de dos sábados durante la Pascua, y la diferencia en Marcos puede explicarse como que ocurrió después de una fiesta anterior al sábado o como que Lucas combinó los acontecimientos. Dada la evidencia más sustancial de que la crucifixión ocurrió en el “día de preparación”, una muerte en viernes encaja mejor con toda la evidencia.

Implicaciones para hoy

En parte, saber el día exacto en que murió Jesús es importante porque te muestra con qué cuidado Dios llevó a cabo la redención en la historia real. Sin embargo, saber el día exacto no trae la salvación. La salvación se basa en la verdad de que Jesús murió por los pecados y resucitó. Los evangelios presentan a un Salvador que entró en el tiempo, cumplió las imágenes de la Pascua y dejó una tumba real y vacía. Cuestiones como esta exigen paciencia al leer la Biblia. Puedes desviarte demasiado rápido por un detalle. Sin embargo, dado que toda la Escritura ha sido inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16), puedes estar seguro de que todas las piezas encajan, aunque te lleve tiempo descifrarlas, o aunque los cristianos lleguen a conclusiones diferentes sobre cómo resolverlas. Hacer ese trabajo de intentar comprender toda la Escritura profundizará tu conocimiento de ella y tu confianza en que la Palabra habla siempre con una sola voz (Lucas 24:27). Hay que admitir que tu distancia en el tiempo de los acontecimientos provoca algunas incertidumbres. Sin embargo, en este caso, la clave es que Jesús realmente logró la salvación con Su muerte.