¿Por qué Dios llama a Su casa “casa de oración” (Isaías 56:7)?
Isaías 56:6-7 dice: "Y a los hijos de los extranjeros que sigan al Señor para servirle, y que amen el nombre del Señor para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos". Estos son versículos proféticos sobre la obra de salvación de Dios. Para entender lo que significa "casa de oración", es importante observar el diseño del templo (la "casa" de Dios) y las realidades de la salvación en Jesucristo. En el diseño de la Tienda de Reunión o tabernáculo (Éxodo 25:1-9) y luego en la estructura permanente del templo (1 Reyes 5), Dios instruyó que el altar del incienso fuera construido y colocado justo afuera del Lugar Santísimo (Éxodo 30:1-10). El sumo sacerdote debía encenderlo dos veces al día, todos los días, de generación en generación. Con frecuencia, el incienso representa la oración en las Escrituras (Salmo 141:2; Apocalipsis 5:8; 8:3); el altar del incienso es una imagen de las oraciones que elevaban los israelitas (Lucas 1:8-10). Esto significa lo importante que era la oración para Dios en este sistema de adoración que Él diseñó para representar en última instancia la obra expiatoria de Jesucristo.
El templo era la morada que Dios había elegido, donde se reuniría con Su pueblo mediante la adoración y el sacrificio. Era Su "casa" terrenal. Así que la combinación del énfasis de Dios en la oración y Su lugar terrenal de adoración resulta en Su "casa de oración".
También es muy importante que el altar del incienso estuviera justo fuera de la cortina que separaba el propiciatorio, el cual estaba encima del arca del pacto y era simbólicamente el lugar donde Dios se reuniría con ellos (Éxodo 25:17-22). Sólo el sumo sacerdote podía entrar en ese espacio, y sólo una vez al año (Hebreos 9:7). Cuando Jesús murió en la cruz para pagar el castigo por nuestros pecados, la cortina del templo se partió en dos (Mateo 27:51), abriendo el acceso al propiciatorio por la sangre de Jesús (Hebreos 4:14-16; 10:19-23). Esto indicaba que cualquier persona -sin importar su posición social, etnia, sexo o edad (Gálatas 3:27-29)- podía llevar sus oraciones directamente a Dios gracias a lo que Jesús hizo por la humanidad. La casa de oración era ahora para todos. Todos los que ponen su fe en Jesús tienen acceso pleno a Dios en la oración (Romanos 3:21-23).
Cuando alguien cree que Jesús murió por sus pecados y resucitó de la tumba para vencer a la muerte, esa persona se convierte en un templo vivo para el Espíritu Santo (1 Corintios 6:19-20). Como Su templo o casa viviente, nos convertimos en esta casa de oración de la que Él habla. Primera de Tesalonicenses 5:17 nos dice en pocas palabras: "Orad sin cesar" como parte de una relación vibrante con Jesucristo. Siendo nuestra principal vía de comunicación con Él hasta que lo veamos cara a cara, debemos incorporar el espíritu de adoración y oración para el que está hecha Su morada.
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