¿Qué es el Talmud judío?

Del Antiguo Testamento

• En el Antiguo Testamento no se menciona el Talmud porque este se compiló de forma escrita siglos después.
• El Antiguo Testamento (y en particular la Torá) es el fundamento de la ley y de la enseñanza judía, la cual el Talmud interpreta y amplía posteriormente (Éxodo 20:1-17; Deuteronomio 6:1-9).
• Algunas partes de la tradición oral que componen el Talmud comenzaron a desarrollarse cientos de años antes del nacimiento del Mesías. Las leyes orales, que ampliaban y explicaban la Torá, se transmitían de rabino a rabino para garantizar que la ley se cumpliera lo más fielmente posible en la vida diaria.
• En teoría, debido a la gran escasez de rabinos bien formados que hubo tras la destrucción de Jerusalén, el rabino Judá el Príncipe optó por poner por escrito estos códigos orales, creando así la Mishná alrededor del año 200 d. C. El rabino Judá no solo registró estas reglas y comentarios, sino que los organizó sistemáticamente en seis secciones diferentes y en sesenta y tres subsecciones llamadas «tratados». Esto introdujo una enorme diferencia en el estudio de la Torá, pues nunca antes un rabino había podido consultar en un solo documento todo lo que la Torá y las leyes orales decían sobre un mismo tema.
• Alrededor del año 400 d. C., los rabinos judíos de Palestina (la tierra de Israel) editaron de forma conjunta los numerosos comentarios, llamados Guemará, y las discusiones legales, llamadas Halajá, que se habían elaborado desde entonces sobre la Mishná. Este documento se conoce como el Talmud de Jerusalén.
• Más de cien años después, los rabinos exiliados en Babilonia también recopilaron y editaron estos documentos, creando así el Talmud de Babilonia. Este último documento, que contiene comentarios más extensos sobre la Mishná y que generalmente se consideran más avanzados, es el que utilizan casi exclusivamente para su estudio los rabinos y eruditos judíos en la actualidad. Por lo tanto, si hoy en día alguien hace referencia al «Talmud», cabe suponer que se trata del Talmud de Babilonia.
• Cabe señalar que el término «Talmud» se utiliza a veces, o incluso a menudo en algunos círculos, como sinónimo de «Guemará» y, por lo tanto, se coloca en paralelo con la Mishná. Aunque esto no es técnicamente correcto en cuanto a la estructura literaria, es algo generalizado y debes determinar a qué se refieren según el contexto.

Del Nuevo Testamento

• En el Nuevo Testamento se habla de los fariseos y de los escribas que seguían celosamente las «tradiciones de los ancianos» (tradiciones orales), las cuales forman parte del trasfondo histórico que dio origen al Talmud:
• “Dejando el mandamiento de Dios, ustedes se aferran a la tradición de los hombres». También les decía: «¡Astutamente ustedes violan el mandamiento de Dios para guardar su tradición!”
• (Marcos 7:8-9); (véase también Mateo 15:1-9).
• Jesús critica algunas de estas tradiciones orales que contradecían los mandamientos directos de Dios, destacando la tensión que existía entre la ley escrita y las interpretaciones humanas:
• “Entonces Jesús habló a la muchedumbre y a Sus discípulos: «Los escribas y los fariseos se han sentado en la cátedra de Moisés. De modo que hagan y observen todo lo que les digan; pero no hagan conforme a sus obras, porque ellos dicen y no hacen.”
• (Mateo 23:1-3); (véase también Marcos 7:6-13).
• El Nuevo Testamento no menciona específicamente el Talmud como libro, ya que fue compilado en su forma final mucho después de la era apostólica. Sin embargo, desde tu perspectiva como seguidor de Jesús, el Talmud y sus diversas partes son textos valiosos para comprender cómo se interpretaba y cómo se sigue interpretando la Torá, y son de un valor incalculable para que entiendas el judaísmo posterior a la época del templo.

Implicaciones para hoy

La compilación del Talmud es el corazón y el alma de la vida y del pensamiento judío en la actualidad. Sin embargo, este texto no reconoce ni proporciona la esperanza de Jesús, el Mesías. Tú, como creyente, das la bienvenida a tus amigos judíos para que acepten el hermoso cumplimiento de la Torá y del Tanaj, textos en los que ellos han puesto tanto cuidado por comprender. Jesús vino a cumplir la ley de Moisés, a liberarte del peso de intentar justificarte a ti mismo por medio de un estándar imposible, y a llevarte a una relación plena con el Dios que ha cuidado y perseguido a Israel durante tanto tiempo. Para que comprendas mejor este cumplimiento, te recomiendo que leas el capítulo 7 de Hechos y la carta a los Hebreos. También puedes explorar los evangelios para ver a la figura de Jesús como el verdadero Mesías prometido.