¿Quién era Simeón en la Biblia?

Del Antiguo Testamento

• podemos aprender que, aunque no hay nada malo en buscar la justicia, la venganza pertenece exclusivamente a Dios (Génesis 4:15; Salmo 38:20; 1 Pedro 3:9). Romanos 12:17-19 nos dice: “Nunca paguen a nadie mal por mal. Respeten lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto de ustedes dependa, estén en paz con todos los hombres. Amados, nunca tomen venganza ustedes mismos, sino den lugar a la ira de Dios, porque escrito está: «MÍA ES LA VENGANZA, YO PAGARÉ», dice el Señor”. El Dios que es justo y recto (Deuteronomio 32:4) hará justicia por todos los males. Aunque Simeón tomó los asuntos en sus propias manos, Dios todavía muestra Su gracia al linaje de Simeón en Apocalipsis 7:7, donde la tribu de Simeón está incluida en la lista de las honradas doce tribus de Israel que serán protegidas por Dios durante la tribulación. Para todos los que confían en Él, tienen la seguridad de que Su gracia está disponible para ellos también. Del Simeón principal del Nuevo Testamento podemos aprender cómo es vivir fielmente mientras esperamos que se cumplan las promesas de Dios. Simeón pasó su vida anticipando la llegada de Cristo, y de manera similar, nosotros deberíamos vivir nuestras vidas anticipando el regreso de Cristo (ver Hechos 1:11 y Tito 2:13). Jesús es un consuelo para todos los que ponen su fe en Su salvación. Al igual que Simeón fue un ejemplo de fidelidad a lo que Dios le había dicho en un mundo que había perdido la esperanza, nosotros debemos permanecer fieles a Cristo, que nos ha reconciliado con Dios y nos ha dado la esperanza de un futuro con Él (Romanos 5:1-11).

Del Nuevo Testamento

• El Simeón del Nuevo Testamento sobre el que tenemos más información era un residente de Jerusalén conocido por ser “justo y piadoso” (Lucas 2:25). Vivió en la época en que nació Jesús. Durante generaciones, los israelitas tuvieron la esperanza de que llegaría un Mesías que los liberaría de la opresión y los salvaría, como se hizo con los israelitas en Egipto (Lucas 23:50-51; Éxodo 3-14). Como el resto de la nación de Israel, Simeón “esperaba la consolación de Israel”, pero se distinguía porque “el Espíritu Santo estaba sobre él” (Lucas 2:25). Esto permitió a Simeón tener confianza en que vería al Mesías durante su vida, pues “le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor” (Lucas 2:26).
• Como era costumbre, José y María llevaron al niño Jesús al templo de Jerusalén para presentarlo a Dios (Lucas 2:22; cf. Éxodo 13:1-2). Fue en esta ocasión cuando Simeón vio a Jesús y lo reconoció como el Mesías. Cuando Simeón vio al niño Jesús, lo cogió en brazos y dijo: “«Ahora, Señor, permite que Tu siervo se vaya en paz, conforme a Tu palabra; porque mis ojos han visto Tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; LUZ DE REVELACIÓN A LOS GENTILES, y gloria de Tu pueblo Israel»” (Lucas 2:29-32).
• Las palabras de Simeón revelan que la salvación y la verdad estarían disponibles para todo el mundo, no solo para los judíos, a través de Jesús, y que Él traería la gloria a Israel. María y José se maravillaron ante las palabras de Simeón (Lucas 2:33).
• Simeón continuó hablando a María y José con una advertencia de las dificultades que vendrían: “Simeón los bendijo, y dijo a Su madre María: «Este Niño está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción. A ti misma una espada te traspasará el alma, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones»” (Lucas 2:34-35). Estas palabras revelaban que Jesús revelaría la verdad y que sería aceptado como la “consolación de Israel” por algunos de los judíos, pero no por otros. Las palabras de Simeón también revelaron que habría oposición a Jesús en el futuro y que el sufrimiento de Jesús causaría dolor personal a María.
• Hay un Simeón que aparece en la genealogía de Jesús en Lucas 3:30, nacido unas nueve generaciones después de David.
• Otro Simeón se menciona en Hechos 13:1 como parte de la iglesia de Antioquía. Se le llamaba “Níger”, que significa “negro” u “oscuro”. Figura en un grupo de “profetas y maestros” y estaba entre los que adoraban y ayunaban cuando el Espíritu Santo llamó a Saulo y Bernabé para enviarlos a difundir el evangelio.

Implicaciones para hoy