La gloria Shekinah: ¿qué es?

Del Antiguo Testamento

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• La palabra "Shekinah" no aparece realmente en la Biblia, pero en hebreo puede significar "Él hizo morar", y era el término dado a una visitación divina de Yahweh. Un ejemplo notable de la gloria Shekinah es la columna de nube de día y la columna de fuego de noche que guiaron a los israelitas por el desierto tras su éxodo de Egipto (Éxodo 13: 20-22).
• La gloria Shekinah es una manifestación visible de Dios en el mundo natural. A veces, el Espíritu del Señor visitaba a las personas en forma humana (Génesis 18: 1-2), y a veces, el Espíritu del Señor "vino con poder sobre" una persona y le daba habilidades sobrenaturales (Jueces 14:6; 1 Samuel 10:6). Pero ninguno de estos eventos es la gloria Shekinah.
• La gloria Shekinah es la presencia de Dios en un objeto natural, como la columna de nube o la zarza ardiente (Éxodo 3: 2). Cuando Moisés habló con Dios en la nube, fue lo mismo que hablar con Él "cara a cara" (Éxodo 33:11). Pero cuando Moisés pidió ver la gloria de Dios directamente, Dios se negó, diciendo: "No puedes ver Mi rostro; porque nadie puede verme, y vivir" (Éxodo 33:20). La presencia directa y visible de Dios es demasiado para que los ojos o las mentes humanas la soporten sin morir. Por eso Dios elige aparecerse al ser humano bajo otras formas.

Del Nuevo Testamento

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• Jesucristo fue la máxima forma en la que Dios se apareció al ser humano (Juan 1:14).
• Colosenses 2: 9 dice: "Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en Él".
• Jesús les dijo a Sus discípulos que cualquiera que lo hubiera visto a Él, también había visto al Padre (Juan 14:9). Jesús es Dios encarnado. Es la segunda persona de la Trinidad, que tomó forma humana, vivió una vida perfecta, murió como sacrificio expiatorio por nuestros pecados y resucitó, demostrando que es quien dice ser, y que Su obra es suficiente para nuestra salvación.
• El libro de Hebreos describe bellamente a Jesús como el Sumo Sacerdote que ofreció un sacrificio eterno en el Lugar Santo, para que no hubiera más separación entre el ser humano y Dios, ni necesidad de más sacrificios (Hebreos 9:1-28). Cuando Su cuerpo fue quebrantado en la cruz, el velo que colgaba en el Lugar Santo también se rasgó en dos (Mateo 27:51). Esto era un símbolo: significaba que Cristo había terminado la obra de la gracia, dándonos acceso directo al Señor mismo (Hebreos 4:16) y a Su Espíritu Santo, que viene a morar en nosotros cuando ponemos nuestra fe en Él (Efesios 1:13-14; Santiago 4:5; 2 Timoteo 1:14).

Implicaciones para hoy

: La presencia misma de Dios habita dentro de Su pueblo. Así como los israelitas fueron guiados y protegidos por la gloria visible de la Shekinah en el desierto, hoy somos guiados, fortalecidos y transformados por la presencia moradora de Dios a través de Jesucristo y el Espíritu Santo. El mismo poder que resucitó a Cristo de entre los muertos vive en aquellos que confían en Él para el perdón de sus pecados. Esta realidad lo cambia todo. No solo somos salvos, sino que podemos tener una comunión íntima con el Creador del universo. Tenemos Su poder para sostenernos y capacitarnos para vivir por la eternidad, y tenemos Su gloria en nosotros, lo que nos permite reflejarlo al mundo. Experimentar la gloria de Dios te lleva del mero conocimiento intelectual sobre Él a un encuentro vibrante y vivo que cambia tu forma de pensar, hablar y actuar cada día.