¿Qué quiere decir la Biblia cuando habla de la carne?
¿QUÉ DICE LA BIBLIA?
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la “carne” representa a menudo la inclinación a vivir para ti mismo en lugar de obedecer la voluntad de Dios. En el Génesis, la corrupción de la humanidad condujo al juicio divino, poniendo de relieve la naturaleza pecaminosa inherente a los deseos carnales. Pasajes proféticos como Isaías 40:5 contrastan la fragilidad humana y la gloria eterna de Dios, instándote a confiar en la fuerza de Dios por encima de las búsquedas mundanas.
En el Nuevo Testamento, Pablo desarrolla este tema, describiendo la carne como opuesta al Espíritu, un estado en el que los deseos egoístas entran en conflicto con la obediencia espiritual. Sus escritos en Romanos y Gálatas ponen de relieve la lucha entre vivir según la carne y someterse a la guía de Dios a través del Espíritu Santo, señalando en última instancia a los creyentes que deben encontrar la libertad y la plenitud en el poder redentor de Cristo.
DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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A veces, carne se refiere simplemente a tu cuerpo. En Génesis 2:24, la carne enfatiza la unión íntima entre marido y mujer, donde se convierten en uno.
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Génesis 6:12-13 utiliza carne para referirse a la corrupción de la humanidad que llevó a Dios a traer un diluvio para limpiar la tierra de toda carne, debido a la violencia y la maldad generalizadas.
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Isaías 40:5 es un versículo profético que declara que toda la humanidad (“toda carne”) será testigo de la gloria del Señor cuando se revele.
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En Jeremías 17:5-6, Jeremías pronuncia una maldición sobre los que confían en la fuerza humana (“hace de la carne su fortaleza”) en lugar de confiar en Dios. Contrasta las consecuencias de confiar en el poder humano frente a confiar en el Señor.
DEL NUEVO TESTAMENTO
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Desde una perspectiva bíblica, la carne es aquello cuyo deseo “es contra el Espíritu” (véase Gálatas 5:17). La carne y el Espíritu son dos fuerzas opuestas que existen dentro de un creyente. El Espíritu es precisamente eso: el Espíritu Santo. La carne es la parte del creyente que no está de acuerdo con el Espíritu. La composición de un creyente es diferente a la de un incrédulo, en que un incrédulo no tiene el Espíritu de Dios morando en él. En el caso de un incrédulo, la carne está de acuerdo con el espíritu de ese incrédulo.
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Pablo dice: “sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Él, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado” (Romanos 6:6). Lo que Pablo describe cuando dice “cuerpo de pecado” es la carne.
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Cuando el viejo yo de un creyente, a veces llamado el “viejo hombre”, es crucificado —por esto Pablo quiere decir traído a la fe en Cristo, en Su obra redentora en la cruz— el Espíritu mora en el creyente, y un “nuevo hombre” es creado. Un “nuevo yo” con una nueva naturaleza (2 Corintios 5:17). Esta nueva naturaleza, o nuevo hombre, está ahora en conflicto con la carne, porque el nuevo hombre está del lado del Espíritu.
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Pablo describe famosamente este conflicto en Romanos, capítulo 7, diciendo: “Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena. Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no” (Romanos 7:15-18).
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Más adelante dice: “Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios, pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte? Gracias a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que yo mismo, por un lado, con la mente sirvo a la ley de Dios, pero por el otro, con la carne, a la ley del pecado” (Romanos 7:22-25). De nuevo menciona aquí el “cuerpo de muerte”, con lo que se refiere a la carne.
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Uno de los hábitos de la carne más difíciles de romper es uno que Pablo aborda repetidamente en sus cartas: la tendencia de la carne a intentar ganar el cielo por la ley. En la carta de Pablo a los gálatas, les recuerda: “sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino mediante la fe en Cristo Jesús” y de nuevo que: “Con Cristo he sido crucificado” (Gálatas 2:16, 20). Dice: “No hago nula la gracia de Dios, porque si la justicia viene por medio de la ley, entonces Cristo murió en vano” (Gálatas 2:21).
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Esto es confuso debido a las muchas leyes y reglas que presenta la Biblia. Desde la ley de Moisés hasta el Sermón del Monte de Jesús, ves la norma de perfección que Dios exige. La carne responde diciendo “Yo puedo hacer eso” e intenta obedecer, a pesar del hecho obvio de que ninguno de nosotros puede alcanzar la perfección. Pero la carne es engañosa. De los fariseos, Jesús dijo: “«Mas en vano me rinden culto, Enseñando como doctrinas preceptos de hombres»” (Marcos 7:7). ¿Por qué inventaron los fariseos nuevas leyes? ¿No tenían bastante con seguir la ley mosaica? Tenían demasiado con qué lidiar, ¡y lo sabían! Así que crearon leyes alternativas que podían seguir. Esta es la obra de la carne.
IMPLICACIONES PARA HOY
Tienes que seguir el consejo de Juan y salir a la luz, admitir el pecado, aferrarte al perdón de Dios y a la justicia sustitutoria de Cristo, para que puedas ser liberado y vivir según el Espíritu (1 Juan 1:7-9). Cuando el Espíritu está al frente, la carne pasa a un segundo plano y tienes paz (Romanos 8:5-6). Pero nada de eso puede lograrse a menos que primero admitas que no puedes obedecer los caminos de Dios en tus propias fuerzas.
Sostienes Su Palabra, y Su ley, como perfectas, y una representación de la naturaleza de Dios. Te esfuerzas por seguir Sus pasos porque cuando lo haces, tienes paz (Romanos 6:6). Pero, todavía debes aceptar dos cosas: la obediencia a la ley no te llevará al cielo, y la desobediencia a la ley no te excluirá del cielo. La salvación solo es posible por la gracia de Dios mediante la fe en Cristo (Efesios 2:1-10).
Hay pecados que destruirán tus relaciones con los demás, y pecados que destruirán tu cuerpo. Hay pecados que causarán estragos en tu carrera y te llevarán a la cárcel. Y, una vez que estás en Cristo, hay pecados que te robarán el sueño, la paz y la alegría. Pero cuando estás en Cristo no hay pecado que puedas cometer que haga que Dios te abandone (Romanos 8:1-4). “Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39).
COMPRENDE
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En la Biblia, “carne” se refiere tanto a tu cuerpo físico como a tus inclinaciones pecaminosas que se oponen a la voluntad de Dios.
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El Nuevo Testamento describe la “carne” como la lucha interna entre los deseos egoístas y la obediencia a Dios.
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A través de la fe en Cristo, los creyentes experimentan un proceso transformador donde su vieja naturaleza pecaminosa (“la carne”) es crucificada, y son renovados espiritualmente para alinearse con el Espíritu Santo, caminando así por el Espíritu y no por la carne.
REFLEXIONA
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¿Cómo disciernes entre vivir según el Espíritu y ceder a los deseos carnales en tu vida diaria?
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¿En qué áreas de tu vida luchas más con la tensión entre seguir la voluntad de Dios y satisfacer tus propios deseos carnales?
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Reflexiona sobre Romanos 7:15-25. ¿En qué medida la descripción que hace Pablo del conflicto interior entre la carne y el Espíritu se corresponde con tus propias experiencias?
PONLO EN PRÁCTICA
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Considerando Gálatas 5:16-26, ¿cuáles son algunas estrategias o prácticas que pueden ayudar a los creyentes a superar las obras de la carne y cultivar los frutos del Espíritu en sus vidas?
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¿Por qué es tan peligroso vivir en la carne?
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¿Cómo puedes distinguir en la práctica entre las acciones impulsadas por la carne y las guiadas por el Espíritu en tus decisiones e interacciones?
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