¿Cómo es Jesús el Hijo de Dios?

¿QUÉ DICE LA BIBLIA?

Las Escrituras utilizan el término “Hijo de Dios” para describir la identidad divina y la misión únicas de Jesús. El Antiguo Testamento sentó las bases al prometer un heredero real que sería el Hijo de Dios y reinaría para siempre (2 Samuel 7:14; Salmo 2:7). El Nuevo Testamento muestra el cumplimiento: el Verbo eterno se hizo carne (Juan 1:1, 14), y Jesús fue concebido por el Espíritu Santo para que fuera santo, el Hijo de Dios (Lucas 1:35). Vivió una vida sin pecado, a diferencia de la línea caída de Adán (Romanos 5:12-19; Hebreos 4:15). El Padre identificó a Jesús como Su Hijo amado en Su bautismo (Mateo 3:17) y transfiguración (Mateo 17:5). Jesús reivindicó la identidad divina, algo que comprendieron Sus oponentes, que le acusaron de blasfemia (Juan 8:58-59; Mateo 26:63-66; Juan 19:7). Los apóstoles enseñaron que el Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la huella exacta de Su naturaleza (Hebreos 1:3) y la cabeza de la creación (Colosenses 1:15-17). Su resurrección lo declaró Hijo de Dios con poder (Romanos 1:3-4), y Su exaltación asegura que toda rodilla se doblará y toda lengua lo confesará como Señor (Filipenses 2:10-11).

DEL ANTIGUO TESTAMENTO

• En el Antiguo Testamento, el título “hijo de Dios” significaba autoridad y liderazgo. Israel, como nación, era llamado hijo de Dios (Éxodo 4:22-23), enfatizando especialmente al rey de Israel, quien representaba la autoridad de Dios en la tierra. Dios prometió a David un heredero que sería Su Hijo y reinaría para siempre (2 Samuel 7:12-14), y el Salmo 2 vinculaba esta filiación a una figura real cuyo reino se extendería a las naciones (Salmo 2:7-8). Estas promesas crearon la expectativa de que un Hijo venidero cumpliría a la perfección el gobierno de Dios, allanando el camino para que Jesús se revelara como el verdadero Hijo de Dios.

DEL NUEVO TESTAMENTO

• El Evangelio de Juan comienza con la afirmación:
• “En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1).
• Juan está afirmando que Jesús es plenamente divino. Sin embargo, en esta afirmación también vemos que Jesús era una Persona distinta porque, no solo es Dios, sino que estaba con Dios. Del resto del Nuevo Testamento aprendemos que Dios (el Padre) envió a Su Hijo (Jesús) a la tierra. Por ejemplo, Jesús dijo:
• “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envióa Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él”(Juan 3:16-17).
• Esto significa que Jesús, de una manera que no podemos comprender, era el Hijo de Dios desde la eternidad, antes de la creación.
• Sin embargo, prosigue Juan:
• “El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).
• Como dice el autor de Hebreos, siendo el Hijo de Dios en carne:
• “Él es el resplandor de Su gloria y la expresión exacta de Su naturaleza” (Hebreos 1:3).
• Cuando Jesús “se hizo carne” (añadió humanidad), pudiste conocer a Dios mirando al Hijo de Dios.
• Para añadir humanidad, hizo una entrada única en el mundo. Mientras que cualquier otro ser humano nace de un padre y una madre humanos, Jesús solo tuvo una madre humana. Antes de que Jesús fuera concebido, se le dijo a María:
• “El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35).
• Aunque te resulta imposible comprender plenamente lo que esto significa, aprendes que, como resultado de esta concepción única, Jesús nació sin la culpa ni la corrupción de Adán.
• En cuanto a Su perfecta impecabilidad, el autor de Hebreos comenta:
• “Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino Uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado” (Hebreos 4:15).
• En otro lugar, dijo:
• “Por tanto, tenía que ser hecho semejante a Sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo” (Hebreos 2:17).
• Ser propiciación significaba que, como perfecto, podía morir en lugar de los hombres y mujeres pecadores.
• Para eliminar toda duda, el Padre mismo identificó a Jesús como Su Hijo. Después de que Jesús fuera bautizado, el Padre habló desde el cielo, diciendo:
• “Este es Mi Hijo amado en quien me he complacido” (Mateo 3:17). Más tarde, durante el acontecimiento conocido como la transfiguración, el Padre volvió a decir:
• “Este es Mi Hijo amado en quien Yo estoy complacido; óiganlo a Él” (Mateo 17:5).
• Jesús también reconoció Su filiación divina, y Sus enemigos comprendieron la importancia de lo que decía. Por ejemplo, en Su juicio, el sumo sacerdote dijo:
• “Te ordeno por el Dios viviente que nos digas si Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios” (Mateo 26:63).
• Jesús respondió:
• “Tú mismo lo has dicho; sin embargo, a ustedes les digo que desde ahora verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo” (Mateo 26:64).
• El comentario sobre el “Hijo del Hombre que vendrá sobre las nubes” hacía referencia a la profecía de Daniel sobre un gobernante eterno y divino (Daniel 7:13-14). El sacerdote comprendió la referencia. Leemos:
• “Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: «¡Ha blasfemado! ¿Qué necesidad tenemos de más testigos? Ahora mismo ustedes han oído la blasfemia. ¿Qué les parece?». «¡Él es digno de muerte!», le contestaron” (Mateo 26:65-66).
• Del mismo modo, cuando más tarde Jesús compareció ante Pilato, los judíos exigieron:
• “Nosotros tenemos una ley, y según esa ley Él debe morir, porque pretendió ser el Hijo de Dios” (Juan 19:7).
• Anteriormente, Juan había señalado:
• “Por esta causa, los judíos aún más procuraban matar a Jesús, porque no solo violaba el día de reposo, sino que también llamaba a Dios Su propio Padre, haciéndose igual a Dios” (Juan 5:18).
• En resumen, los autores del Nuevo Testamento llamaron a Jesús el Hijo de Dios, el Padre se refirió a Él como el Hijo de Dios, Jesús afirmó ser el Hijo de Dios, e incluso Sus enemigos querían matarlo porque entendían lo que Jesús estaba diciendo.
• Cuando Jesús murió en la cruz, tuvieron lugar tres acontecimientos importantes: la rasgadura del velo del templo (Mateo 27:51), un terremoto (Mateo 27:51) y la resurrección de varias personas (Mateo 27:52-53). Un soldado que observaba la crucifixión cuando Jesús murió vio todo esto y dijo:
• “En verdad este hombre era Hijo de Dios” (Marcos 15:39).
• Incluso en el momento de Su muerte, la gente se dio cuenta de que había algo diferente en Jesús.
• La resurrección confirmó Su identidad. Pablo escribió que Jesús:
• “Que fue declarado Hijo de Dios con un acto de poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos”(Romanos 1:4).
• Tomás, que inicialmente dudó de la resurrección, vio a Jesús y le adoró, diciendo:
• “¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28).
• Puesto que Jesús es el Hijo de Dios, Su victoria sobre la muerte significa que algún día:
• “Para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:10-11).
• Todos verán al Hijo un día y se postrarán ante Él.

IMPLICACIONES PARA HOY

Porque Jesús es el Hijo de Dios, no es solo un buen maestro moral con palabras sabias. Al contrario, es el Señor. Cuando vino por primera vez, vino a salvar. Cuando regrese, vendrá a juzgar a los que niegan que Él es el Hijo. Reflexiona sobre tu relación con Él. Ser plenamente Dios significa que Jesús es perfecto. Ser plenamente humano y no haber pecado nunca significa que no tenía que morir (Romanos 6:23). Sin embargo, el Padre lo envió como sustituto de tus pecados. Eso significa que, para todos los que creen en Él, Su muerte inmerecida ha pagado por tu culpa. El Padre ve a aquellos a quienes Su Hijo ha salvado como si fueran perfectos, igual que Su Hijo. Por eso el Padre llama a los creyentes Sus hijos e hijas (Romanos 8:12-17). Te instamos a que te arrepientas de tu pecado y creas en Él hoy mismo.

COMPRENDE

• Jesús es Dios que se encarnó y es la segunda persona de la Trinidad, el Hijo de Dios.
• Jesús es el Verbo eterno que se hizo carne, plenamente divino y plenamente humano.
• La resurrección y exaltación de Jesús demuestran Su autoridad divina.

REFLEXIONA

• ¿Cómo afecta a tu confianza en Jesús el hecho de saber que es el Hijo de Dios?
• ¿Cómo influye el hecho de que Jesús sea Dios en tu manera de acercarte a Él en la oración, la adoración y la obediencia?
• ¿Cómo afecta la realidad de la humanidad y divinidad de Jesús a tu comprensión de Su sacrificio por tus pecados?

PONLO EN PRÁCTICA

• ¿De qué manera la identidad de Jesús como Hijo de Dios cumple las promesas del Antiguo Testamento sobre el Rey eterno de Dios?
• ¿Qué te enseña la afirmación pública de Jesús por parte del Padre sobre el plan y el momento en que Dios revela la verdad?
• ¿Cómo debería influir en tu vida la autoridad última de Jesús como Hijo de Dios?