¿Cómo es Jesús nuestro Sumo Sacerdote?

Del Antiguo Testamento

• En el sistema judío, un sacerdote mediaba entre el pueblo y Dios. Aarón y sus descendientes fueron nombrados sacerdotes, y la tribu de Leví servía como ayudante en el tabernáculo (Números 3:5-10). Se consideraba que los levitas pertenecían a Dios (Números 3:12); estaban apartados. Los sacerdotes también eran apartados (santos). Los reglamentos específicos para los sacerdotes se encuentran en Levítico 21-22.
• El sumo sacerdote era el principal líder religioso de Israel y tenía deberes específicos dados por Dios. Entre estas responsabilidades estaban llevar el Urim y el Tumim para ayudar a determinar la voluntad de Dios (Éxodo 28:30; Números 27:21) y supervisar a los demás sacerdotes (Números 18:7). Y lo que es más importante, el sumo sacerdote era el único que entraba en el Lugar Santísimo en el Día de la Expiación (Levítico 16:2, 29-34). Antes de hacerlo, debía hacer un sacrificio por sus propios pecados (Levítico 16:6, 11). De este modo, el sumo sacerdote quedaba limpio y podía ofrecer los sacrificios de purificación por el pueblo (Levítico 16:15-19). Este deber sagrado ponía de relieve tanto la santidad de Dios como la necesidad de expiación, prefigurando al Sumo Sacerdote perfecto, Jesucristo, que se ofreció a Sí mismo una vez por todas (ver Hebreos 9:11-14).
• En Hebreos 7, se hace referencia a Jesús según el orden de Melquisedec. Melquisedec es presentado en Génesis 14 como rey y sacerdote (Génesis 14:18). Se reunió con Abram (más tarde conocido como Abraham) tras la victoria de Abram en la batalla. En su encuentro, Melquisedec bendijo a Abram, y Abram le dio la décima parte de todo, confirmando así el sacerdocio y la autoridad de Melquisedec.

Del Nuevo Testamento

• El oficio de sacerdote era importante en el sistema del Antiguo Testamento y lo cumplió Jesús. Hebreos contiene varios pasajes que describen a Jesús como Sumo Sacerdote (Hebreos 2:17; 3:1; 4:14-5:10; 6:20; 7:11-8:2; 10:12).
• Jesús, como Sumo Sacerdote, media por ti. Su sacrificio es lo que proporciona la limpieza de tus pecados. En lugar de una expiación anual (o diaria), el sacrificio de Jesús es único (Hebreos 10:1-18). Jesús, al igual que los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento, se interpone entre tú y Dios. Jesús hizo el sacrificio necesario por ti. Él no tiene pecado, por lo que no necesitó ofrecer un sacrificio por Sí mismo, como hicieron los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento.
• Aquellos que han puesto su fe en Jesús han sido hechos justos por Él (2 Corintios 5:21) y ahora pueden entrar en la presencia de Dios.
• Esta mediación de Jesús es permanente y continua. Hebreos 7:23-24 dice:
• “Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar, pero Jesús conserva Su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre”.
• El sacrificio de Jesús fue de una vez por todas, y Su mediación por ti continúa. Jesús también te comunica la voluntad de Dios a través de Sus enseñanzas y del Espíritu Santo (Juan 14:26).
• Jesús no solo es tu Sumo Sacerdote, sino también un:
• “Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec” (Hebreos 7:17). El escritor de Hebreos explica que Jesús pertenece a este orden sacerdotal: Su sacerdocio se basa en la autoridad y no en el linaje (Hebreos 7:11-17), y también es real. Por tanto, el sacerdocio de Jesús instituye una nueva forma de ser:
• “Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley” (Hebreos 7:12). Con Jesús como Sumo Sacerdote, entra en vigor un nuevo pacto.

Implicaciones para hoy

Tal vez lo más importante que debes comprender hoy es que, gracias a que Jesús es tu Sumo Sacerdote, puedes acercarte a Dios con confianza (Hebreos 4:16). Ya no necesitas pasar por mediadores terrenales. Jesús ha roto la barrera, ha hecho el sacrificio, ha establecido un nuevo pacto y ha restablecido tu relación con Dios. Debido a tu Sumo Sacerdote, eres libre de acercarte a Dios sin temor o incertidumbre. Porque Jesús es tu Sumo Sacerdote, cada oración, cada clamor y cada necesidad puede ser llevada directamente al trono de la gracia. Esta es la esperanza y la libertad en la que vives diariamente: Dios ya no está lejos, sino cerca, acogiéndote en Su presencia como Su hijo (Hebreos 10:19-22).