¿En qué sentido es Jesús el último (o segundo) Adán?

Del Antiguo Testamento

• Dios creó a Adán, el primer hombre, con la clara orden de gobernar sobre la tierra (Génesis 1:26-28). Sin embargo, Adán no tardó en quebrantar la única orden que Dios le había dado: no comer de un árbol concreto (Génesis 2:17). Cuando lo hizo, la tierra fue maldecida y la muerte entró en el mundo. Por eso Dios le dijo a Adán: “Pues polvo eres, y al polvo volverás” (Génesis 3:19). No se refería solo al castigo de Adán, sino, como cabeza de la humanidad, al juicio de todos los seres humanos a partir de ese momento.
• Pero dentro de Sus maldiciones contra la creación, los hombres y las mujeres, Dios incluyó una promesa:
• “Pondré enemistad
• Entre tú y la mujer,
• Y entre tu simiente y su simiente;
• Él te herirá en la cabeza,
• Y tú lo herirás en el talón” (Génesis 3:15).
• Esta temprana promesa estableció la esperanza de que la muerte y el mal no tendrían la última palabra. Una futura “simiente” (descendiente) tendría éxito donde Adán fracasó, asegurando la victoria para el pueblo de Dios.
• A lo largo de la historia del Antiguo Testamento, Dios actuó a través de varias figuras representativas, preparándonos para comprender un nuevo y mejor Adán por venir. Noé se erigió en cabeza de un mundo renovado tras el diluvio (Génesis 9:1-7). Abraham fue elegido para que la bendición llegara a las naciones a través de su familia (Génesis 12:1-3). Los reyes de Israel encarnaban el destino de bendición o juicio del pueblo (2 Samuel 7:12-16). Cada uno de ellos enseñó a los lectores a buscar un representante cuya fiel obediencia estableciera una vida y una paz duraderas entre la humanidad y Dios.

Del Nuevo Testamento

• Los términos “último Adán” y “segundo Adán” identifican a Jesús como el líder de una nueva humanidad. Se Le describe como el que cumple el plan de Dios para la humanidad y supera el fracaso de Adán.
• En cuanto a Jesús, el segundo Adán, Pablo lo relaciona con la resurrección, explicando que la vida que Jesús da triunfa sobre la muerte y es adecuada para la era venidera (1 Corintios 15:20, 45-49). No se trata simplemente de un nuevo comienzo; es un nuevo orden de vida arraigado en la victoria de Cristo.
• Pablo escribió: “Porque ya que la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos” (1 Corintios 15:21). Es decir, en contraste con el primer Adán que trajo la muerte, el segundo Adán trae la resurrección de entre los muertos. Y añade: “Así también está escrito: «El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente». El último Adán, espíritu que da vida” (1 Corintios 15:45). Dicho de otro modo, el primer Adán recibió la vida, pero el último Adán la imparte. Mediante Su muerte y resurrección, “en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22; cf. Romanos 8:11). Así, la razón por la que Jesús es llamado el último Adán es que Él da lo que Adán no pudo: vida imperecedera.
• Pablo también contrastó sus orígenes y, por lo tanto, sus diferentes resultados: “El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es del cielo” (1 Corintios 15:47). Los que llevan la imagen de Adán comparten su mortalidad, pero los creyentes “traeremos también la imagen del celestial” (1 Corintios 15:49). Por lo tanto, una segunda implicación de que Jesús sea el segundo Adán es que aquellos que Le pertenecen serán conformados a Su semejanza, y sus cuerpos serán hechos gloriosos como el Suyo (Filipenses 3:21).
• En Romanos 5, Pablo cambia el enfoque de la resurrección del segundo Adán a Su representación. Compara los dos Adanes, diciendo: “Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión. Porque si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más, la gracia de Dios y el don por la gracia de un Hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos” (Romanos 5:15). Explica que “el juicio que siguió a una sola transgresión trajo la condenación, pero el don gratuito que siguió a muchas transgresiones trajo la justificación” (Romanos 5:16b).
• Cuando Adán pecó, condenó a todo el mundo. Sin embargo, los que están bajo la nueva cabeza, el segundo Adán, ya no son condenados, sino justificados. Es decir, “Así pues, tal como por una transgresión resultó la condenación de todos los hombres, así también por un acto de justicia resultó la justificación de vida para todos los hombres. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de Uno los muchos serán constituidos justos” (Romanos 5:18-19). Como último Adán, Jesús es la cabeza del pueblo de la nueva alianza. Su obediencia garantizó un veredicto y un destino diferentes para Su pueblo en comparación con los que aún estaban bajo el primer Adán.
• Además de la resurrección y la representación, ser el segundo Adán también significa el cumplimiento por parte de Jesús del mandato del primer Adán de dominar la creación. El autor de Hebreos aplica el Salmo 8 a Cristo, afirmando que tras soportar la muerte, Dios Le sometió todo (Hebreos 2:6-10). Sin embargo, “Pero ahora no vemos aún todas las cosas sujetas a él” (Hebreos 2:8c). Esto se debe a que, como segundo Adán, Jesús aún tiene trabajo por hacer. Con Su vida y Su muerte, trajo la salvación. Cuando regrese, reinará sobre la tierra (1 Corintios 15:24-25; Apocalipsis 20:4), completando lo que el primer Adán no pudo lograr.
• En resumen, Jesús es el último Adán porque representa a la humanidad redimida. Los que están unidos a Él son personas de la nueva creación (2 Corintios 5:17), vivificadas por el Espíritu y que ya no están bajo el reino de la muerte (Romanos 8:1-2). En el futuro, Él volverá para arreglar todo lo que el primer Adán rompió. En última instancia, la historia humana que comenzó con Adán alcanzará la meta prevista: la vida eterna con Dios.

Implicaciones para hoy

Si perteneces a Jesús, tu historia ha cambiado de verdad. Ya no estás definido por la culpa de Adán ni agobiado por la condenación. En cambio, estás cubierto por la justicia de Cristo y se te ha dado Su vida. La muerte sigue siendo una realidad, pero ya no tiene la última palabra porque Jesús tiene la última palabra. Esta promesa te fortalece en tus luchas cotidianas como la tentación, la debilidad y la decepción porque ya no son tus amos. Cristo resucitado te está transformando de adentro hacia afuera. Hasta que Él venga de nuevo para eliminar todo pecado y corrupción restantes, debes vivir como ciudadano de Su reino venidero, lleno de amor, listo para servir y esperanzado en Sus promesas. Si aún no sigues a Jesús, debes saber que la ira de Dios permanece sobre ti (Juan 3:36). Pero la buena noticia es que cuando te vuelves a Él arrepentido y confías en Su obra consumada en la cruz, pasas de la muerte a la vida eterna. Ya no estás condenado, estás justificado. Ven a Jesús hoy: admite tus pecados, cree en Su gracia salvadora y recibe Su vida ahora. Él da la bienvenida a todos los que invocan Su nombre, y promete resucitarte para que vivas con Él para siempre (Juan 6:40). Dondequiera que estés en tu camino, Su amor está listo para ti.