¿Cómo es Jesús el Hijo del Hombre?

Jesús fue llamado a menudo el Hijo del Hombre en el Nuevo Testamento, pero ¿qué significa ese título? La fuente de este título se encuentra en los profetas del Antiguo Testamento. Una mirada a los usos del término ofrece una perspectiva más profunda sobre el significado y la importancia de este título en particular.

En Daniel, el término se usa en una predicción importante que dice: "En esa visión nocturna, vi que alguien con aspecto humano venía entre las nubes del cielo. Se acercó al venerable Anciano y fue llevado a su presencia, y se le dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino jamás será destruido!" (Daniel 7: 13-14). Es claro en este pasaje que el título Hijo del hombre se usó en referencia al venidero Mesías judío.

Ciertas características de este Hijo del Hombre se aclaran en estos versículos. Incluyen: 1) Él vendría en las nubes del cielo, 2) Él tiene autoridad sobre todas las personas y naciones, 3) Recibe adoración, 4) Él es eterno, y 5) Su reino nunca será destruido. Aunque algunos aspectos de esta predicción aún son futuros en relación con la segunda venida de Cristo, Jesús dejó en claro su autoridad, recibe la adoración y afirma su dominio eterno como el Hijo de Dios que venció a la muerte en la resurrección (Mateo 28: 1-10).

En otros lugares del Antiguo Testamento, "Hijo del hombre" también se usa en referencia a una persona en lugar de al Mesías judío. Por ejemplo, Ezequiel utilizó con frecuencia la referencia "hijo del hombre" para identificar a una persona, enfatizando este aspecto del término utilizando la frase 93 veces en sus escritos.

Con este trasfondo, el pueblo judío que escuchó a Jesús referirse a Sí mismo como el Hijo del Hombre habría entendido el título como una referencia general a Jesús como un ser humano y como una afirmación de ser el Mesías judío. Ambas son descripciones precisas de Jesús, que es divino (Juan 1: 1; Colosenses 1:28; Filipenses 2: 5-11) y completamente humano (Juan 1:14; Filipenses 2: 7).

Además, los eruditos griegos señalan que el uso del artículo definido ("el") con "hijo del hombre" se usa exclusivamente en referencia a Jesús; no aparece fuera del Nuevo Testamento o escritos cristianos en referencia a Jesús. Los cristianos claramente identificaron a Jesús como el Hijo del hombre que cumplió la profecía de Daniel. En este sentido, Jesús era más que otro ser humano, pero único entre todos los demás como el divino Hijo de Dios y el Hijo del Hombre.

En resumen, el título "Hijo del Hombre" incluye un aspecto humano y divino en la Biblia. Jesús cumple los dos significados de este título. Como humano, se convirtió en un "hijo del hombre" y caminó sobre la tierra. Como Mesías, Él es "el Hijo del Hombre" que posee toda la autoridad y el poder, incluida la victoria sobre la muerte. Su venida ofreció salvación a todos los que creyeran, una invitación que continúa aún hoy (Juan 3:16; Efesios 2: 8-9).



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