¿Creó Dios el mal?

Del Antiguo Testamento

• Todo lo que Dios creó era bueno. Siete veces Génesis 1 dice que Dios miró lo que creó y vio que era bueno (Génesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25 y 31). Génesis 1 termina diciendo:
• “Y Dios vio todo lo que había hecho, y era bueno en gran manera”.
• (Génesis 1:31). Dios no creó nada malo. Todo era “muy bueno”.
• Génesis 3 detalla nuestra rebelión contra Dios. Cuando fueron tentados por Satanás a pecar, Eva y Adán comieron de un árbol que Dios había prohibido terminantemente (Génesis 3:1-7). Tiendes a pensar que el “mal” es algo creado, pero el mal es simplemente rebelión. Son pensamientos, palabras y acciones rebeldes de las criaturas. El resultado fue que Dios maldijo a hombres y mujeres para que tengan grandes dificultades en esta vida, deban trabajar duro para sobrevivir y luego mueran (Génesis 3:16-17).
• La razón por la que la tierra fue maldecida, y no solo los hombres y las mujeres, es porque Dios nos creó para gobernar sobre la creación (Génesis 1:26, 28). Cuando fuimos maldecidos, el dominio sobre el que gobernabas también fue maldecido. Es porque la tierra está maldita que hay terremotos, hambrunas y demás. El resultado de nuestra rebelión fue la entrada del mal moral y natural en nuestro mundo.
• El hecho de que Dios es perfectamente bueno se afirma en todo el Antiguo Testamento (Éxodo 34:6; Deuteronomio 32:4; 1 Crónicas 16:34; Salmo 100:5; Nahúm 1:7). Todo lo que Dios hace es justo y recto.
• David dijo:
• “Porque Tú no eres un Dios que se complace en la maldad; El mal no mora contigo”.
• (Salmo 5:4). Dios odia el mal y a los malhechores (Salmo 5:6), lo cual solo es posible porque Dios mismo es perfectamente justo.
• El mal surgió con Satanás y los ángeles que se rebelaron. Ezequiel 28:12-17 e Isaías 14:12-15 se utilizan a menudo para comprender esta rebelión. Aunque estos pasajes no se refieren directamente a Satanás, los teólogos creen que las descripciones también aluden a Satanás. Aunque Satanás fue creado perfecto, se rebeló contra Dios. Afirmó:
• “Subiré sobre las alturas de las nubes, me haré semejante al Altísimo”.
• (Isaías 14:14). Como resultado, fue expulsado del cielo junto con otros ángeles (ahora demonios) que se unieron a él en su caída.
• Sí, Dios es soberano y permite el mal, pero se mantiene perfectamente alejado de él porque es trascendente: está muy por encima y totalmente separado de Su creación (Isaías 55:8-9; Salmo 103:9; 1 Reyes 8:27; Éxodo 15:11; Salmo 8:1).
• Aunque Dios permite la calamidad (ra’a) e incluso se responsabiliza de ella, se mantiene al margen del mal moral (Isaías 45:7; Amós 3:6; Lamentaciones 3:38). A lo largo de las Escrituras, incluida la historia de Job (Job 1:8–2:10; 13:3; 38:3; 42:6), vemos que Dios permite que el sufrimiento revele Su gloria y te haga crecer hasta la semejanza de Cristo, aunque Sus razones permanezcan ocultas para ti. En última instancia, el hecho de que Dios permita el mal sirve para magnificar Su misericordia, gracia y justicia hacia Su creación (Isaías 47:3, 11; Job 1:1; Romanos 9:22-23).
• Dios no sería perfectamente bueno si permitiera que el mal existiera para siempre, pero esto no sucederá. En Isaías 13:11 Dios dijo:
• “Castigaré al mundo por su maldad Y a los impíos por su iniquidad; También pondré fin a la arrogancia de los soberbios, Y abatiré la altivez de los despiadados”.
• También dijo:
• “Porque viene el día, ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen el mal serán como paja; y el día que va a venir les prenderá fuego”.
• (Malaquías 4:1). Por lo tanto, el hecho de que Dios permita el mal es para mostrar Su gloria y es solo temporal. Él llevará a todos los hombres, mujeres, demonios e incluso a Satanás al juicio final. Tú, no Dios, eres responsable del mal y por lo tanto tú, no Dios, serás responsable de él.

Del Nuevo Testamento

• Romanos 11:33 te recuerda que la sabiduría y los caminos de Dios están más allá de tu comprensión, por lo que debes abordar las cuestiones sobre el mal con humildad. Aunque no puedes comprender del todo cómo encaja el mal con la santidad y la soberanía de Dios, confías en Su carácter y crees que Su verdad lo mantiene todo unido.
• Dios no es moralmente responsable del mal. El libro de Santiago comienza hablando del sufrimiento (1:2-4). Luego Santiago dice:
• “Que nadie diga cuando es tentado: «Soy tentado por Dios». Porque Dios no puede ser tentado por el mal y Él mismo no tienta a nadie”.
• (Santiago 1:13). En el contexto, Santiago se refiere a las tentaciones de pecar a causa de las pruebas y el sufrimiento, cosas que vienen de Dios para ayudar a los cristianos maduros (Santiago 1:2-4). Santiago aclara que Dios no tienta a nadie a pecar.
• Más bien, la humanidad es responsable de su pecado:
• “Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión”.
• (Santiago 1:14). Pecas porque deseas (“codicias”) algo que es pecaminoso.
• Tus deseos te llevan al pecado, que conduce a la muerte (Santiago 1:15; Romanos 6:23a). Tú, no Dios, eres el que peca y tú, no Dios, eres el que muere a causa de tu pecado.
• En contraste con nosotros que somos malos, Dios es perfecto y todo lo que te da es bueno y perfecto (Santiago 1:16-17). Él no “cambia” ni tiene “variación”. Tener variación significaría que a veces Dios sería menos bueno o menos perfecto que otras veces. Pero Dios no cambia: Él es una corriente perpetua de bondad perfecta todo el tiempo... ¡incluso cuando te envía pruebas y sufrimiento! (ver Romanos 8:28-30).
• Pablo explica por qué existe el mal en el mundo:
• “Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron”.
• (Romanos 5:12).
• Cuando Adán pecó, Dios maldijo a hombres y mujeres. Parte de esa maldición era una naturaleza corrupta, lo que significa que todos pecan (ver Romanos 3:19-18). Debido a que todos pecan, nadie es justo. La injusticia es el mal. El mal, entonces, no fue creado por Dios sino que vino a través del pecado de Adán y continúa hoy porque todos estamos corrompidos y pecamos constantemente.
• Apocalipsis 20:11-15 muestra que cada persona es juzgada según sus propias obras, demostrando que tú —no Dios— eres responsable de tu pecado. Cada pecado queda registrado y saldrá a la luz, lo que pone de relieve tu responsabilidad personal ante el trono de Dios.
• Romanos 8:19-22 enseña que la creación fue sometida a futilidad a causa del pecado humano, no por su propia elección, y ahora sufre junto contigo bajo la corrupción. Así que, aunque Dios permite el mal natural, en última instancia también se deriva de tu rebelión, que llevó a la ruina a toda la creación que debías gobernar.
• 2 Pedro 3:4-9 enseña que Dios no es cómplice del mal, sino que retrasa pacientemente el juicio para dar tiempo a que la gente se arrepienta. Aunque algunos se burlan de su aparente lentitud, las Escrituras te recuerdan que, al igual que juzgó al mundo con el diluvio, volverá a juzgarlo, esta vez con fuego.
• Dios no ignora el pecado, sino que lo castiga en su totalidad, ya sea mediante la muerte sacrificial de Cristo por los que creen (1 Pedro 2:4) o mediante el juicio eterno por los que lo rechazan (Juan 3:36b). Como explica Romanos 3:25-26, Dios sigue siendo justo y justificador, asegurando que ningún pecado quede impune.

Implicaciones para hoy

Las Escrituras declaran con valentía que Dios es soberano —incluso sobre el mal—, pero nunca le acusan de haber obrado mal. La culpa del pecado recae directamente sobre ti, que eliges la rebelión a través de tus propios deseos corruptos. Cuando cuestionas la justicia de Dios o le acusas de maldad, cruzas una línea peligrosa, elevando tu limitado entendimiento por encima de Su infinita sabiduría; y la Escritura advierte que incluso esta acusación es un pecado del que eres responsable. En lugar de exigir respuestas con orgullo, estás llamado a responder con humildad, reconociendo que los caminos de Dios son más elevados que los tuyos y adorándole simplemente por lo que Él es. Pero esta verdad no es solo aleccionadora, sino urgente. Como eres plenamente responsable de tu pecado, el juicio es seguro y eterno. Pero, por amor, Dios envió a Jesús para cargar con la ira que mereces y ofrecer misericordia a todos los que se arrepientan y crean. Incluso al permitir el mal durante un tiempo, Dios revela las riquezas de Su carácter: misericordia, gracia, paciencia y amor derramado sobre ti. Así que no le culpes, sino siente admiración por Su justicia y regocíjate en la compasión que ha mostrado a través de Cristo.