En el Día de la Expiación, el sumo sacerdote de Israel utilizaba dos machos cabríos para tratar el pecado. Se mataba un macho cabrío y su sangre limpiaba los lugares santos. El otro macho cabrío, el chivo expiatorio, era enviado al desierto cargado con todos los pecados del pueblo (Levítico 16:8, 21-22). Se cree que el término “Azazel” asociado al chivo expiatorio significa “eliminación completa”, o podría referirse a un lugar remoto al que se enviaba el macho cabrío. Esto simboliza llevarse el pecado y es una imagen de Jesús, que quita nuestros pecados por completo. Jesús es nuestro Sumo Sacerdote que se ofreció a sí mismo una vez por todas para quitar nuestros pecados (Hebreos 9:11-12).
El simbolismo de Azazel y el chivo expiatorio ofrece una imagen vívida de lo mucho que le importa a Dios eliminar nuestros pecados y restaurar nuestra relación con Él. Este antiguo ritual, en el que un macho cabrío se llevaba literalmente los pecados del pueblo al desierto, prepara el escenario para el sacrificio definitivo que Jesús hizo en la cruz. A diferencia de las soluciones temporales del Antiguo Testamento, el sacrificio de Jesús ofrece una solución permanente a nuestro problema de pecado para que tengamos completa libertad de culpa y pecado. Esta idea de la eliminación permanente del pecado a través de Jesús trae un verdadero sentido de libertad y pureza a nuestras vidas, haciendo que nuestra relación con Dios sea más íntima y segura. Comprendiendo esto, podemos vivir libres del peso de los errores del pasado y centrarnos en acercarnos cada vez más a Dios. El chivo expiatorio nos enseña la gravedad del pecado и por qué necesitamos la ayuda de Dios para liberarnos realmente de él. Reconocer las drásticas medidas que Dios tomó para ayudarnos debería hacernos más agradecidos por Su gracia y más dedicados a vivir vidas que reflejen Su amor y justicia. La historia del chivo expiatorio también habla de nuestras experiencias personales de sentirnos aislados o aisladas a causa de nuestras malas acciones. Muestra la importancia de la reconciliación, no solo con Dios, sino también dentro de nuestras comunidades. Al aceptar el perdón, podemos ayudar a curar las heridas de nuestras comunidades, haciéndolas más fuertes y unidas.